14 Свет ведения, свобода действий и покой сердца в Господе Иисусе Христе: к Нему и идите читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58
»

вы читаете книгу

14 Свет ведения, свобода действий и покой сердца в Господе Иисусе Христе: к Нему и идите

Какой поучительный пример представляет нам ныне самаряныня! Шла она почерпнуть воды обыкновенной, но у источника простой воды обрела источник спасения. Душа ее, как видно, не совсем была поглощена заботами житейскими. Почему Господь с двух-трех слов перевел ее мысли от земного к небесному и по поводу почерпания воды научил ее искать воду, от которой пиющий не вжаждется во веки: всяк пияй от воды сея вжаждется паки, а иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки, но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник воды, текущия в живот (Ин. 4, 13-14). Услышав это, жена желательно воззвала: Господи, даждь ми сию воду!

Святая Церковь в своих на этот день песнях особенно выставляет нам на вид сие обстоятельство и Самого Господа представляет взывающим к нам: жаждай да грядет ко Мне и да пиет - ожидая, что и мы, подобно самарянке, обратимся ко Господу и будем умолять Его: даруй нам, Господи, воду Твою.

Вникнем, братие, в урок евангельский и послушаем голоса Церкви!

Жаждай да грядет ко Мне и да пиет, приглашает Господь. Но не со всякою жаждою можно приходить ко Господу, а только с такою, какой прилично просить у Него удовлетворения. Что же приличнее просить у Спасителя, кроме спасения? Итак, возжаждав спасения, приступим ко Господу в чаянии утолить сию жажду, в простоте употребляя способы, какие угодно было Ему начертать для сего.

Но жажда спасения в ком уместна? В том, кто чувствует себя со всех сторон стесненным, окруженным опасностями, обремененным бедами и лишениями. Можно сказать всякому: дойди до сознания, что ты в таком положении,- и потечешь ко Господу искать себе спасения. О! Коль скоро так, то недостатка понуждений идти ко Господу не должно быть; и дивиться надобно, отчего не все устремлены уже к Нему, чтоб почерпать воду с веселием из сего источника спасения.

Посмотрите, что вокруг нас и в нас? Вокруг нас ходит неверие, сомнение, равнодушие ко всему святому, которые, заходя внутрь нас, могут колебать и нашу душу недоумениями и покрывать ум туманом противоположных помышлений, вносящих раздор в область мирной и ублажающей веры. Ум ищет света ведения и блажен, когда вступает в него. И напротив, ему свойственно томиться, когда сокрывается сей свет, как и телесное око томится, надолго будучи лишаемо света вещественного. Почему сознающий в себе лишение света ведения и жаждущий его не может не взывать: Господи, посли свет Твой и истину Твою, чтоб она наставила меня и вселила меня в гору святую Твою, с которой свободно мог бы я обозревать пространную область спасительных таинств Твоих. Не в таком ли ныне многие из нас положении?! Если так, то идите ко Господу и не отступайте от Него, ибо Он есть свет и ходящий вслед Его во тьме не пребудет.

Присмотритесь поближе к тому, что внутрь нас,- и вы увидите там душу, связанную во всех своих движениях, подобно узнику, связанному по рукам и по ногам. Вы хотите начать какой-либо подвиг, несколько тяжелый,- но саможаление не допускает до того и отнимает всю к тому силу. Вы хотите благотворить - но своекорыстие сокращает руку вашу. Вы хотите простить - но гордость оскорбленная возбуждает к отмщению. Вы хотите радоваться счастию другого - но зависть погашает сию радость. Так на всякое доброе движение как цепи какие наложены, мешающие душе действовать свободно. А душе свойственна свобода. Почему, находя себя так связанною, она не может не взывать со апостолом: кто мя избавит? (Рим. 7, 24), или с пророком: изведи из темницы сей душу мою, исповедатися имени Твоему (Пс. 141, 8). Так, братие, чувствуя себя связанными и желая свободы, приступим ко Господу, Который говорит: Аще… Сын вы свободит, воистинну свободни будете (Ин. 8, 36).

Что в сердце у нас? По его природе - желание покоя, мира, утешений, счастия; а на деле - одна скорбь сменяется другою, одна тревога гонит другую: то досада от неисполнения желаний; то скорбь от потери достигнутого; тут страх за себя или других; там томление от неумеренной или обманутой надежды; вчера неудача поразила, как стрелою; ныне забота, как червь, точит; завтра неблагоприятное стечение обстоятельств грозит разбить, как параличом. Долго ли же так быть нам, братие? Или у нас одних погашена жажда покоя, мира и блаженства? Или не к кому обратиться нам? Придем же в себя и поспешим благонадежно обратиться ко Господу, Который зовет всех: приидите ко Мне вси труждающиися и обременении, и Аз упокою вы (Мф. 11, 28).

Так, братие, душа наша жаждет света ведения, свободы действования и покоя сердечного. Сознавая себя лишенными или лишаемыми сих существенных нам благ и жаждая обладать ими, потечем ко Господу, призывающему жаждущих за утолением жажды.

Жаждущий света, к Нему иди. Он есть свет, вне коего тьма. Он просветит ум твой ведением, не внешно только чрез откровение, но и внутренно чрез помазание от Святого, которое учит всему, как испытал тайнозритель, и сообщает такое осязательное удостоверение в истине, что от нее отказаться так же нельзя, как отказаться от своего бытия.

Жаждущий свободы, ко Господу иди. Он разрешит узы страстей, коими связана душа; вольет силу на добро, против которой не может устоять никакая страсть; паче же чрез труд доброделания так сроднит добро с душою, что она не будет чувствовать не только внешних, но даже внутренних уз - от закона, который праведнику не лежит. Идеже Дух Господень, ту свобода (2 Кор. 3, 17). Он поставляет на пространне нозе действующих (Пс. 30, 9) - и они действуют во всей широте добрых преднамерений, под благословляющею и содействующею десницею Божиею.

Жаждущий покоя, мира и блаженства, ко Господу иди. Он есть живот, мир и покой, и единственно Он. Он изгонит из сердца все тревоги, возродив в нем другие, неземные заботы и искания; Он угасит жгучесть земных скорбей, погасит всякий позыв к земным утешениям. Себя даст Он вкусить - Себя благого и ублажающего - и тем в забвение приведет вкус ко всему другому. Ибо Он есть полнота всякого утешения. Но что особенно - сквозь ряд событий до гроба, могущих иногда смущать, Он указует сердцу за гробом нескончаемое блаженство, дает предвкусить его ныне и усвоить себе надеждою в будущем, чтоб восполнить чувство блаженства в нем, не невозмутимостию только его, но и непрерывностию.

Так, ко Господу идите, зовущему нас и обещающему утолить всякую жажду.

Ныне много слышите вы гласов, приглашающих к себе жаждущих; не ходите вслед их. Мудрователи говорят: оставьте откровение и идите к нам, мы в разуме вам покажем свет истины. Не ходите, они обманывают. Нет в них истины, а ложь. Гуманисты говорят: к нам идите, мы разрешим все узы и изведем в свободу человеческую природу. Не ходите, они обманывают. Нет там свободы, а одна смена уз, все тяжелейших и тяжелейших. Чувственники говорят: к нам идите, мы доставим вам всякого рода утехи и жизнь вашу усладим. Не ходите, они обманывают. Нет у них утех, а есть обуморение на минуту, которое потом отзывается тягчайшею скорбию.

Так, никуда не ходите, а выну пребудьте с Господом. Он един выну будет напоять вас водою, от которой пьющий не возжаждется во веки. Аминь.

6 мая 1862 г.,

в неделю о самаряныне


Содержание:
 0  Внутренняя жизнь избранные поучения  1  Два слова о святом таинстве крещения
 2  Пять поучений о пути ко спасению  3  1 Жизнь под руководством
 4  2 Жизнь по правилам  5  3 Путь тесный и прискорбный
 6  4 Ревность о спасении  7  5 Три слова о несении креста
 8  1 Жизнь под руководством  9  2 Жизнь по правилам
 10  3 Путь тесный и прискорбный  11  4 Ревность о спасении
 12  5 Три слова о несении креста  13  Примеры записывания добрых мыслей, приходящих во время богомыслия и молитвы, числом 162 [1]
 14  Внутренняя жизнь [2]  15  2 Каков кто в сердце, таким имеет его Бог и так относится к нему
 16  3 Вводит внутрь и показывает, что там  17  4 Признак внутреннего благодатного оживления о Господе
 18  5 Как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и святого причастия  19  6 Общее начертание течения духовной жизни по наведению от восхождения царей к воцарению
 20  7 Жаждания нашего естества и верный способ утоления их  21  8 Чем и как питать душу, чтоб росла духовно
 22  9 В силу Вознесения Господня надо нам сознавать себя вышними и вышних искать  23  10 Подражай святой Марии Египетской в покаянии и самоисправлении
 24  11 Надлежит взять крест самоисправления; в чем он?  25  12 Завещание Господа со Креста: перечень христианских чувств и расположений
 26  13 Главное - знать и чувствовать свою бедность и богатство Христово и пребывать в сочетании со Христом  27  вы читаете: 14 Свет ведения, свобода действий и покой сердца в Господе Иисусе Христе: к Нему и идите
 28  15 Разные состояния и проявления благодати Божией в нас, верующих  29  16 Образ и подобие Божии в нас - в творении и восстановлении
 30  17 Требуется самораспятие для восстановления нас в первобытное состояние  31  18 Брань со страстьми и опытность духовная
 32  19 Монашество - жизнь страстеистребительная, путь к сердечной чистоте  33  20 Обитель в городе - открытая борьба с страстьми и похотьми мира пред лицом мира
 34  21 Всеоружие для духовной брани  35  22 Как исполнить заповедь апостола: как работали греху, так поработайте правде?
 36  1 Не внешно только надо держать добрую исправность, но и в сердце содержать то. Это главное дело  37  2 Каков кто в сердце, таким имеет его Бог и так относится к нему
 38  3 Вводит внутрь и показывает, что там  39  4 Признак внутреннего благодатного оживления о Господе
 40  5 Как блюсти, питать и возращать духовную жизнь, начатую в силу покаяния и святого причастия  41  6 Общее начертание течения духовной жизни по наведению от восхождения царей к воцарению
 42  7 Жаждания нашего естества и верный способ утоления их  43  8 Чем и как питать душу, чтоб росла духовно
 44  9 В силу Вознесения Господня надо нам сознавать себя вышними и вышних искать  45  10 Подражай святой Марии Египетской в покаянии и самоисправлении
 46  11 Надлежит взять крест самоисправления; в чем он?  47  12 Завещание Господа со Креста: перечень христианских чувств и расположений
 48  13 Главное - знать и чувствовать свою бедность и богатство Христово и пребывать в сочетании со Христом  49  14 Свет ведения, свобода действий и покой сердца в Господе Иисусе Христе: к Нему и идите
 50  15 Разные состояния и проявления благодати Божией в нас, верующих  51  16 Образ и подобие Божии в нас - в творении и восстановлении
 52  17 Требуется самораспятие для восстановления нас в первобытное состояние  53  18 Брань со страстьми и опытность духовная
 54  19 Монашество - жизнь страстеистребительная, путь к сердечной чистоте  55  20 Обитель в городе - открытая борьба с страстьми и похотьми мира пред лицом мира
 56  21 Всеоружие для духовной брани  57  22 Как исполнить заповедь апостола: как работали греху, так поработайте правде?
 58  Использовалась литература : Внутренняя жизнь избранные поучения    
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com