Писания равви Шаула : Дэвид Фридман читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  4  8  12  16  20  24  28  32  36  40  44  48  52  56  60  64  68  72  76  79  80  81  84  88  92  96  100  104  108  112  116  120  124  128  132  136  140  141
»

вы читаете книгу

Писания равви Шаула

В своих писаниях Шаул также подтверждает действительность и важность Торы. Датский ученый Петер Томсон, тщательно исследовавший писания Шаула, входящие в состав Нового Завета, отмечает ряд любопытных фактов. Он указывает, что Послание к римлянам построено в раввинистической манере: «Основная структура его медитативного истолковывающего образа мысли [в Послании к римлянам] напоминает … раввинистический мидраш».[57] Более того, «богословие оправдания и га-лаха сосуществуют у Павла независимо друг от друга и не исключая друг друга».[58] Иными словами, Шаул пишет о том, о чем и должен был бы писать раввин первого века; он пишет в том же стиле, какой использовал бы раввин первого века.

Томсон отмечает, что Первое послание коринфянам свидетельствует об уважении, которое питает Шаул к Торе. Он пишет: «В Первом послании к коринфянам … Закон [Тора] утверждается как авторитетный источник практического учения».[59] Томсон цитирует ряд мест из Первого послания к коринфянам, где Шаул обращается к Торе для подтверждения своих мыслей. Он отмечает, что Шаул восемь раз цитирует Тору. Кроме того, дважды Шаул цитирует стихи Торы, чтобы обосновать свои рассуждения, и дважды – чтобы их проиллюстрировать. В общей сложности в Первом послании к коринфянам Шаул обращается к Торе как минимум двенадцать раз. Как он мог относиться к Торе, столь обширно используя ее в своих посланиях? Кроме того, Томсон отмечает сходство между писаниями Шаула и произведениями равви Гиллеля, знаменитого фарисейского мудреца первого века. Томсон говорит: «Особое значение для ключевых элементов Павлова учения имеет сходство с традицией Гиллеля».[60]

Это должно еще более укрепить нас в понимании близости Шаула к Торе. Пятикнижие Моисеево было основанием веры для школы Гил-леля. Нас не должно удивлять, что два этих фарисейских раввина, Гил-лель и Шаул, так тесно зависели от Торы. Факт мессианства Йешуа не вступал в противоречие с отношением Шаула к Торе. Это было бы невозможно, ведь Шаул видел в Йешуа исполнение обещанного в Торе и исполнение Торы в целом (я подчеркиваю: исполнение, а не отмену). Размышляя о любви Шаула к Торе и его опоре на нее как на авторитетный источник, Профессор Сантала пишет:

Все его [Павла] взгляды зиждились на писаниях Ветхого Завета, он принимал только учения Ветхого Завета как единственное основание [своих ценностей].[61]


В полной мере осознать историческое значение равви Шаула можно, только если видеть в нем соблюдающего Тору раввина. Всякий другой взгляд заставлял бы сомневаться в том, что он говорит о себе, и в достоверности писаний Луки. Факт правдивости слов Шаула принимают мессианские иудеи, верующие из язычников и ряд иудейских авторов (например равви Пинхас Лапид). Попытки изображать Шаула отошедшим от Торы делают его в худшем случае лицемером и лжецом, а в лучшем – фигурой, не заслуживающей серьезного внимания. Попытаемся понять этого соблюдающего Тору мессианского раввина, восприняв в истинном свете его писания, его личное наследие и образ жизни. Достаточно точным представляется вывод Паркса: «Мы не сможем понять значение [писаний Шаула] … пока не научимся толковать их в соответствии с убеждением Павла, что сам он – верно и строго соблюдающий Тору иудей».[62]

Шаул остался соблюдающим Тору раввином и после того, как уверовал в Йешуа как в Мессию. Только осознав это, мы сможем верно истолковать писания Шаула. Они не входили в противоречие с его жизнью. Понимание этого должно помочь нам взглянуть на Шаула новыми глазами, ибо он любил Тору и не выступал за ее упразднение. По существу, как и Йешуа, он отстаивал ее верное понимание и применение.


Содержание:
 0  Иисус и апостолы исполняли Тору : Дэвид Фридман  1  Введение : Дэвид Фридман
 4  Соблюдающий Тору двоюродный брат Йешуа : Дэвид Фридман  8  Исцеления и забота о больных : Дэвид Фридман
 12  Дозволяется делать добро в Субботу : Дэвид Фридман  16  Речения Йешуа и кашрут : Дэвид Фридман
 20  Соблюдение Йешуа Торы в Евангелии от Марка : Дэвид Фридман  24  Соблюдающий Тору двоюродный брат Йешуа : Дэвид Фридман
 28  Исторический фон : Дэвид Фридман  32  Суббота для человека : Дэвид Фридман
 36  Исторический фон : Дэвид Фридман  40  Суббота для человека : Дэвид Фридман
 44  Речения Йешуа и кашрут : Дэвид Фридман  48  Заключение : Дэвид Фридман
 52  Соблюдение Йешуа Торы в Евангелии от Иоанна : Дэвид Фридман  56  Соблюдение Йешуа Торы в Евангелии от Иоанна : Дэвид Фридман
 60  Соблюдение Торы в Филиппах : Дэвид Фридман  64  Введение : Дэвид Фридман
 68  Введение : Дэвид Фридман  72  Шаул как эмиссар : Дэвид Фридман
 76  Шаул как мессианский фарисей : Дэвид Фридман  79  Соблюдение Торы в заключении : Дэвид Фридман
 80  вы читаете: Писания равви Шаула : Дэвид Фридман  81  Глава 6. Симон Петр, старший ученик Йешуа : Дэвид Фридман
 84  Введение : Дэвид Фридман  88  Библейский стих и свойства цадика : Дэвид Фридман
 92  Глава 10. Религиозные вожди Иерусалима : Дэвид Фридман  96  Примеры отрицательного отношения к Йешуа и мессианскому иудаизму среди фарисеев : Дэвид Фридман
 100  Глава 11. Книга Деяний и отцы Церкви : Дэвид Фридман  104  Фарисеи : Дэвид Фридман
 108  Отношение священства : Дэвид Фридман  112  Историческая линия великих учителей согласно трактату Пирке Авот : Дэвид Фридман
 116  Отношение книжников : Дэвид Фридман  120  Ранние годы : Дэвид Фридман
 124  Лука пишет Феофилу : Дэвид Фридман  128  Заключение : Дэвид Фридман
 132  Введение : Дэвид Фридман  136  Глава 14. Тора о соблюдении Торы : Дэвид Фридман
 140  Библиография : Дэвид Фридман  141  Использовалась литература : Иисус и апостолы исполняли Тору
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com