Дальнейшее развитие критики читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  5  10  15  20  25  30  35  40  45  50  55  60  65  70  75  80  85  90  95  100  105  110  115  120  125  130  135  140  144  145  146  150  155  160  165  169  170
»

вы читаете книгу

Дальнейшее развитие критики

1. Само собой разумеется, что критические исследования, начавшись с Евангелий, постепенно охватили весь Новый Завет. М. Дибелиус (1956) и Е. Хенхен (1961) применили метод формальной критики к книге Деяний Апостолов, другие искали литературные формы (отрывки старых церковных традиций и обрядов) в посланиях и Откровении, пытаясь приписать и им определенные «жизненные ситуации». Е. Лоомейер (1956) заявил об обнаружении им в Фил. 2 «гимнов Христа» и вызвал тем самым целую волну исследований в этом направлении.

2. В результате того, что критики уделяли столь большое внимание теологии общины, пробудился интерес к собственным теологическим воззрениям евангелистов. Вслед за формально-исторической возникла редакционно-историческая школа (история редакции), в основу которой были положены труды Г. Концелъмана о Луке и В. Марксенса (1959) о Марке. Наряду с «жизненной ситуацией» Самого Иисуса и «жизненной ситуацией» первохристианской общины стали различать и «жизненную ситуацию» евангелистов, из которых каждый (в отличие от теории теологии общины) редактировал и составлял материал в соответствии с собственными целями и потребностями. Вдобавок ко всему эту «жизненную ситуацию» евангелистов можно было определить лишь через «открытия», сделанные о «жизненной ситуации» первохристианской общины и далеко простирающейся истории Церкви. Следовательно, утверждает Марксене, Марк принадлежал к тем ученикам Иисуса, которые ожидали пришествия своего Учителя со дня на день, и поэтому его Евангелие (написанное в Галилее, накануне еврейского восстания) было своего рода проповедью, призывом к иудейской общине бежать в Галилею и там ожидать пришествия Иисуса Христа. Лука же (он переработал текст Марка для своего Евангелия), согласно утверждениям Концельмана, написал свое Евангелие в то время, когда надежды на скорое пришествие Христа понемногу сникли и христианская церковь была вынуждена заняться своим делом и призванием здесь, на земле. Г. Борнкамм, Г. Барт и Г. И. Хельд (1960), а также П. Боннард (1963) обработали такие же образом Евангелие от Матфея, а Е. Хенхен (1961) сделал то же с книгой Деяний Апостолов. Против этих теорий «теологии общины» и «индивидуальной теологии новозаветных авторов» мы выступим с теми же возражениями, которые были применены нами против теории критики литературных форм. Все эти теоретические построения могут только еще дальше увести нас от исторических фактов…

3. В 20-м веке теология Нового Завета настолько тесно переплелась с историко-критическими «открытиями», что она в состоянии видеть Новый Завет лишь через призму собственных трактовок истории. Наряду с вопросом об истории редакций (как каждая книга Библии приобрела свою окончательную форму) возникает также вопрос, какие факторы из жизни верующих привели к созданию всего Нового Завета. Какие принципы связи, какие тенденции можно выявить в этом процессе составления (своего рода «макро-редакционной истории»)? Р. Бультман (1953) и О. Кульман (1946, 1965) провели основополагающие исследования в этой области; основным является вклад Бультмана, применившего экзистенциалистские принципы Хайдегера. Кроме того, появилось аналогичное критике Ветхого Завета направление (гл. 7), разновидность новозаветной герменевтики (науки изложения), сильно деформированной воздействием новых философских «открытий». В 60-е годы эту работу продолжили Е. Фукс и Г. Эпелинг.


Содержание:
 0  Как возникла Библия  1  Библия — потрясающая книга!
 5  Уникальность актуальности Библии  10  продолжение 10
 15  Уникальность распространения Библии  20  Кто написал Пятикнижие?
 25  Становление Нового Завета  30  Кто написал Пятикнижие?
 35  Становление Нового Завета  40  Авторы и составители
 45  Античные переводы  50  Книжники
 55  Авторы и составители  60  Новые открытия
 65  Авторы и составители  70  Новые открытия
 75  Канонические книги и апокрифы  80  Необходимость канона
 85  Ветхозаветные апокрифы  90  Критерий авторитета
 95  Оспариваемые книги  100  Различие между откровением и озарением
 105  Инспирация Нового Завета  110  Другие теории инспирации
 115  Что такое библейская критика?  120  Археологические опровержения
 125  Альтернативные радикальные теории  130  3. Первосвященнический период (со времени вавилонского плена).
 135  Формально-исторические теории  140  Возникновение критики Нового Завета
 144  Формально-исторические теории  145  вы читаете: Дальнейшее развитие критики
 146  Общие возражения против критики Нового Завета  150  Дальнейшая история Израиля до вавилонского плена
 155  Пятикнижие  160  Поэтические книги и книги мудрости
 165  Писания Иоанна  169  Послания Иакова, Петра и Иуды
 170  Писания Иоанна    
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com