214. На безмолвие и уединение должно поступать, по особому призванию Божию (1890 г.) : Амвросий Преп читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  9  18  27  36  45  54  63  72  81  90  99  108  117  125  126  127  135  144  153  162  171  180  189  198  207  216  225  234  243  252  261  270  279  288  291  292
»

вы читаете книгу

214. На безмолвие и уединение должно поступать, по особому призванию Божию (1890 г.)

Христос посреди нас. Боголюбивая раба Христова, пречестнейшая матушка настоятельница N.

Письмо твое получил, в котором объясняешь, что помысл уединения тебя измучил, лишает тебя сна и пищи, не дает тебе никакого покою!

На безмолвие и уединение поступают по особому промыслу Божию, как, например, сказано было Арсению Великому: молчи, бегай и спасешься. А ты такого призвания свыше не получала, а думаешь это сделать по своему только желанию и при том с примесью вражескаго искушения и наконец, с ослушанием, а ослушание и непослушание такой грех, который и мученичеством не заглаждается. Вероятно, сама читала, как один монах не послушал своего отца, ушел от него и впал в руки мучителей и получил мученическую смерть — мощи его, как мученика, христианами поставлены были в церкви. Когда диакон возглашал, оглашеннии изыдите, мощи сами выходили из церкви, пока не призван был его старец и не простил его.

Один прозорливец видел в видении пустынника-странноприимца, больнаго и послушника. У послушника на шее была золотая гривна или цепь. Прозорливец спросил, почему такая честь больше всех послушнику? Ему в ответ сказано: пустынник хотя и много трудился, но по своей воле и по своему желанию, а послушник жил в отсечении своей воли и своих желаний и благих. Ты думаешь в уединении обрести покой, но весьма ошибешься. Святый Григорий Богослов ради гонений и смут оставил должность епископа и в уединении испытал великое томление.

Антония Великаго в уединении бесы избили так, что он два дня был, как мертвый. Поэтому святый Иоанн Лествичник советует лучше иметь борьбу с людьми, нежели с бесами, потому что люди хотя иногда ожесточаются и не покоряются, а потом опять смягчаются и повинуются. А бесы никогда не перестают против нас злобствовать и неистовствовать.

Наконец грозное слово в Евангелии против тех, которые скрывают талант свой. Тебе дано дарование и способность начальственнаго управления, а ты хочешь все это бросить и уйти. За это как бы после не услышать от Господа: лукавая раба и ленивая, подобаше тебе дати сребро мое торжником, и пришед аз, взях бы свое с лихвою. Возьмите от нея талант и дадите имущему десять талантов. И неключимую рабу вверзите во тьму кромешную. Страшно подпасть такой беде под благовидным предлогом.

После всего сказаннаго советую тебе потерпеть еще на настоятельстве, которое есть послушание, как всякое другое послушание, пока окрепнут сестры в обители и не окажется ли способная заменить тебя; тогда, аще воля Божия будет, можешь позаботиться и о безмолвном уединении. Теперь же, ежели одно желание уединения тебя так томит, что лишает сна и пищи, то явно показывает, что это вражеское искушение, преждевременное и неуместное.

Ты в уединении желаешь приблизиться к Богу, а в Лестнице сказано, что истинный послушник стоит одесную Распятаго. И опять о близких к Богу сказано, что они должны приносить Богу дары, как сказано в псалмах: все, иже окрест Его, принесут дары, то есть спасение других душ.

Подумай хорошенько и сообрази все написанное и не спеши на безмолвие и на уединение, а с терпением и покорением ожидай на то воли Божией и благоприятнаго времени.

Благожелательно приветствую о Господе всех гусенят беловатых и сероватых. Призывая на всех вас мир и благословение Божие, и, испрашивая ваших святых молитв о моей худости и неисправности, остаюсь с искренним благожеланием многогр. и. Амвросий.

215. Если не можешь иметь полного духовнаго отношения, держись исполнения заповедей Христовых


(С № 215 по 238 к благочинной Т. монастыря монахине А. (1870-1890 гг.)


Поздравляю тебя с светлым и всерадостным праздником Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и приветствую тебя утешительным христианским приветствием: Христос Воскресе! Сердечно желаю тебе сей Светлый праздник встретить и провести в мире, радости и утешении духовном.

Письмо твое получил с оказией в исправности. Пишешь, что у тебя, была лихорадка. Вот и я целую неделю вожусь с лихорадкой, потому много писать сегодня не могу, а отвечаю тебе вкратце.

Если не можешь иметь полнаго духовнаго отношения, то держись исполнения Евангельских заповедей Христовых, и этого будет для тебя достаточно. Еще держись совета Варсонофия Великаго: аще оставиши волю свою созади, на всяком месте обрящеши покой. Наконец держись древняго церковнаго слова: спасаяй да спасет душу свою. Внимай себе и будет с тебя. А другие — как хотят. Дела, которыя не от тебя зависят, предоставляй собственной воле каждаго, и предавай все это суду Божию.

216. Без терпения нельзя успокоиться

Сестра о Господе! Слышу чрез о. А., что ты безпокоишься о моем здоровье. По милости Божией оно понемногу начинает поправляться. Но после бывшей болезни я не так давно стал выходить на воздух. Притом очень затруднен тем, что очень много наехало посетителей; а я еще не совсем оправился от своей болезни, нуждаюсь в отдыхе и покое.

Советую тебе, более всего вооружай себя к терпению и понесению разных приключений и неудобств, а иначе нельзя успокоиться.


Содержание:
 0  Собрание писем к монашествующим : Амвросий Преп  1  2. О Великом снисхождении Рождшагося Господа и о нашем окаянстве (1870 г.) : Амвросий Преп
 9  11. Совет об уклонении от разделений (1875 г.) : Амвросий Преп  18  20. Объяснение псалма 22 (1880 г.) : Амвросий Преп
 27  29. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи, Боже мой (1885 г.) : Амвросий Преп  36  38. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь (1889 г.) : Амвросий Преп
 45  8. Что препятствует повиноваться правде Божией (1874 г.) : Амвросий Преп  54  17. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним (1879 г.) : Амвросий Преп
 63  26. Объяснение ирмоса: жезл из корене Иессеова (1883 г.) : Амвросий Преп  72  35. Изъяснение слов: несть бо Царствие Божие брашно и питие (1888 г.) : Амвросий Преп
 81  64. Полезно сидеть в келлии : Амвросий Преп  90  124. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности : Амвросий Преп
 99  144. О том же : Амвросий Преп  108  159. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках : Амвросий Преп
 117  187. Без скорбей никто не пребывает, а особенно в настоятельстве : Амвросий Преп  125  209. Некоторыя от малодушия бегут с труднаго пути : Амвросий Преп
 126  вы читаете: 214. На безмолвие и уединение должно поступать, по особому призванию Божию (1890 г.) : Амвросий Преп  127  217. Самооправдание — общая немощь : Амвросий Преп
 135  j135.html  144  281. Внешними неудобствами душа очищается. Преждевременное уединение вредно : Амвросий Преп
 153  j153.html  162  j162.html
 171  j171.html  180  j180.html
 189  123. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо : Амвросий Преп  198  143. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах : Амвросий Преп
 207  158. Беседа о Слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цвете : Амвросий Преп  216  184. Должно помнить слова: вси, хотящии благочестно жити, гонимы будут : Амвросий Преп
 225  209. Некоторыя от малодушия бегут с труднаго пути : Амвросий Преп  234  j234.html
 243  278. Не должно брать на себя непосильный труд лечить от духовных болезней : Амвросий Преп  252  303. Что значат слова: стяжи друга Господа (1882 г.) : Амвросий Преп
 261  j261.html  270  394. Православный взгляд на довлетворение за грехи. Объяснение сна : Амвросий Преп
 279  j279.html  288  j288.html
 291  j291.html  292  Некоторые общие наставления старца Амвросия : Амвросий Преп
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com