Слово 40. О непокорном и развращающем иных, да не предаются в повиновение : Преподобный старец Верховский читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  3  6  9  12  15  18  21  24  27  30  33  36  39  42  45  48  51  54  56  57  58  60  63  66  69  72  75  78  81  84  87  90  93  96  99  102  104  105
»

вы читаете книгу

Слово 40. О непокорном и развращающем иных, да не предаются в повиновение


Говорят святые отцы: «Кто Богу не повинуется, тот и неволею повинуется врагу». Так, возлюбленные! это самое увидим и познаем над теми, которые, вступая в иночество, не хотят с истиною покориться и отвергаются носить благое иго послушания Христова, потому что, как бы невольно и неудержимо, влекутся на сопротивное и богоненавистное служение диаволу. Такой сам, покорившись непокорному бесу, тщательно исполняет волю его и лестно, как бы под видом любви и дружелюбия, прельщает и отвлекает иных от спасения. Более же сам наветник и враг спасения нашего диавол, употребляя его как подручного себе, и его устами изрыгает свой гибель­ный яд, то есть, советуя братии, пусть не предаются в повиновение и руководство отцом духовным, но да последуют и подражают ему. Он же, злосчастный, пусть проникнет сам в свою душу и тогда познает, сколь далеко отстоит от спасительной стези, и как поработился диаволу, и невольно влечет тяжкое ярмо его, которое есть: смущение, ненависть, злоба, отчаяние, буря волнений и терзаний, к тому же уныние и душевная удава. Ибо якобы неким ядом опоен, так вся внутренность и самое тело его стра­дает, мятется и мучится, и не имеет ослабы и помилования ни днем, ни ночью: но метется подобно Каину, ибо, соделавшись в конец подручным диаволу, не имеет уже ни на один час душевной свободы. Не может ни с братиею мирно побесе­довать, ни Богу помолиться не дерзает, ни книг к обличению его послушать не хочет, ни советов и поучений отца своего терпеть не может; но всегда и беспрестанно на все скорбит, со всеми крамолится (бунтует) и все дни свои проводит со смущением, негодованием и ропотом. К тому же еще увлекается диаволом в раз­личные прихоти, сладострастие и греховные вожделения. При этом же надмевает его своенравием, непокорством и презор­ством, и гордынею, и за все это в награду и воздаяние, как содружественному и послушнику своему, усваивает ему вместе с собою вечное мучение [и геенну огненную].

Хватило бы для такого развращенного и той погибели, что сам не покоряется и презирает отца своего, сопротивляется и ругается преданиям святых отцов, за что соделывается противным Богу и другом диаволу; он же еще дерзает прельщать неопытных и малодушных братий чтобы подражали ему. Поэтому, какого суда должен ожидать себе от Господа, увлекая в поги­бель искупленных Божественною кровью Христа Спасителя и приведенных Его человеколюбием в жизнь равноангельную, чтобы служили Ему в мирном единении, в чистоте, любви и согласии, со смирением и послушанием, за обетованное блажен­ство со всеми святыми Его?

Святые угодники Божие за спасение ближнего нещадно предавали душу свою, иные мучение и смерть приняли. Святые Апостолы всю землю обошли, как крылатые, взыскивая и обращая ко Господу. Преподобные отцы со вседневным бдением, постами и под­вигами, и со слезами, и молением неусыпное старание показывали, и изобретали всякие способы для нашего спасения, и своим примером тщательно возбуждали и поощряли на богоугодные деяния. Того ради святые обители, киновии и монастыри сооружали, и уставы, и правила, и увещательные поучения издавали, чтобы привлечь нас к ревности и усердию последовать примеру их, и чтобы воспламенить в любовь ко Господу и в желание к презрению мира и вступлению в жизнь иноческую. При том же изъявили и утвердили, что и в монашестве нет никакого пу­ти лучшего, удобнейшего, скорейшего, вернейшего и ко Госпо­ду благоугоднейшего, как если всесовершенно отречься своей во­ли и со всею истинною искренно предаться в повиновение к отцу духовному и жить с нерассудным послушанием. И такую жизнь наименовали превыше всякой иной жизни, как христоподражательную, страстотерпческую, быстро на небо возводя­щую и небоязненно пред Богом поставляющую.

Если же сам непокорный брат будет и иным советовать, чтоб не поддавались в повиновение, говоря: да не трутся шеи ваши под бременем смиренного послушания, — то какое лютое последует зло! Если не изгнан будет такой и оставлен будет между братьями, имея споспешником себе и советником непокорного беса, непрестанно будет смущать и развращать немощнейших, чтобы не поддавались, чтобы не теряли своей свободы и чтобы не соделывались рабами аввы и всего братства. И если об этом всесокрушенно не раскается, то поистине бедно и отчаянно его спасение, так как едва ли обретается грех более этого погрешения. Ибо видим, что многажды случается новоначальным по некоему обстоятельству преслушать и отказаться, и не повиниться или не исполнить в точности по завещанию отца своего или чего-то преданного святыми правилами, или за бессилие и не­мощь, или за некую вину. Впрочем, грех такого преслушания близ милости Божией имеется, а преимущественно, если еще такой за неисполнение и неповиновение свое скорбит и тужит, и окаивает самого себя. И ради такого сокрушенного раскаяния его, от благодати Божией, и в грех ему не вменяется.

Если же кто добровольно слагается и соутверждается в душе своей к непослушанию и непокорности, и мнит себе, что право и хорошо делает, то это есть диавольский недуг: так как и диавол со злобою своею и непокорством расстаться не желает. И с таким зломудрованием живя, не возможно от­нюдь спастись. И к таким нужно нам не иметь ни еди­ного слова.

Такому последует сугубое осуждение, если не покается и не обратится. Первое, за свою злобу и непокорность. Второе же, осуждение услышит и двойной муке повинен будет за брат­нюю погибель. Хотя братия покровом благодати Божией и не приемлют и не слагаются с его умовредными и богоненавистными советами, однако, он осудится, как развративший уже бра­тию. Сколь же за это нестерпимая мука уготована, о том ни­какой разум не может постигнуть. Должно бы поистине отчаяться такому, если бы непобедимое человеколюбие, долготерпение и милосердие Божие не превышало грехов всего мира. А потому, если и он обратится, познает свое заблуждение, и всем сердцем припадет ко Господу с истинным раскаянием и смирением, и прибегнет ко отцу своему и ко всему еди­нодушному и богоугодному братству, повергаясь с сокрушением к стопам их, умоляя искренно простить его и принять, как блудного сына, то все грехи его и злоба погрузятся и потонут в бездну человеколюбия Божия, и он обновится душою и поживет прочее в любви, мире и радости о Духе Святе. И по смерти не помянутся грехи его, но вместе со всеми богобоязнен­ными и богоугодными братиями водворится в вечное блаженст­во. Если же до конца пребудет упорен в своем зломудровании, то наследует тягчайшее осуждение, ибо говорят святые отцы: «Всяк, кто сопротивное делает Богу, тот снова распинает Господа». Как и Сама Матерь Божия сказала к кающемуся Феофилу: «Бываемое что от вас Сыну Моему, озлобления и досада, яже творите распинающе Его вторицею грехами вашими, сего ни видеть, ни слышать не могу». Потребны же таким многие труды и подвиги, и сокрушение сердечное, да возмогут умолить благоутробие Его. Поскольку и очень милосерд есть, но и Судия есть праведный, и грозен мститель, то каждому воздает по делам его.

И так, если непокорный не обратится и не престанет развращать иных, и покаяния достойных трудов не принесет, то будет и Матерью Божиею ненавидим, и Сам Бог бу­дет ему грозный мститель. То куда бежит и где укроется та­кой от гнева Божия?

Такой хотя и оказывает любовь и желание содружества, но можно ли признать любовью то, где укрываются сети диавола и обольщение, чтобы уловить и отвлечь от спасительной стези? Истинная духовная по Богу любовь в том заключается: что вся­чески друг друга подкрепляем и увещеваем на богоугодные труды и постнические подвиги и самоотвержение, по подобию, как во время гонения и мученичества многие творили: то есть, отцы — чад, мужья — жен, и жены — мужей, брат — брата и все друг друга увещевали и утверждали к мужественному терпению за Господа. Или по подобию преподобных подвижников, как и они увещевали друг к другу: «Потерпим, братие, до конца, вот еще мало, и скончается житие наше». И прочее.

Небрегущий же и нерадящий о спасении и сам не слушает полезного от своих наставников, и иных поучает, чтобы не поддавались в повиновение отцам духовным, чрез что и свою и иных погибель устраивают.




Содержание:
 0  Творения : Преподобный старец Верховский  1  Житие монаха и пустынножителя Василиска... : Преподобный старец Верховский
 3  Повествование о действиях сердечной молитвы... : Преподобный старец Верховский  6  j6.html
 9  О смиренномудрии : Преподобный старец Верховский  12  О смиренномудрии : Преподобный старец Верховский
 15  Письмо к отцу Павлу : Преподобный старец Верховский  18  Письмо к отцу Павлу : Преподобный старец Верховский
 21  Слово 1. О вступлении в иночество и о нестяжании : Преподобный старец Верховский  24  Слово 4. О различных свойствах послушания : Преподобный старец Верховский
 27  Слово 7. Об иноках равноангельных : Преподобный старец Верховский  30  Слово 10. О наставниках : Преподобный старец Верховский
 33  j33.html  36  Слово 17. К наставникам и ученикам : Преподобный старец Верховский
 39  Слово 20. О диавольском борении и вспомоществовании Божией благодати : Преподобный старец Верховский  42  j42.html
 45  Слово 26. Об откровении чужих грехов и о наказании : Преподобный старец Верховский  48  Слово 31. Об оставлении и неоставлении братства : Преподобный старец Верховский
 51  Слово 34. О преуспевающих и могущих все терпеть : Преподобный старец Верховский  54  Слово 37. О непослушании в маловажных делах : Преподобный старец Верховский
 56  Слово 39. О презорстве и гордыне : Преподобный старец Верховский  57  вы читаете: j57.html
 58  Слово 41. К слышавшему недобрые советы от развращенного брата : Преподобный старец Верховский  60  Слово 43. К спящим на чтении поучения : Преподобный старец Верховский
 63  Предисловие к возлюбленным сестрам : Преподобный старец Верховский  66  Слово 3. О смирении и послушании : Преподобный старец Верховский
 69  Слово 6. Об иноках, подобящихся диаволу : Преподобный старец Верховский  72  Слово 9. К развращенному послушнику : Преподобный старец Верховский
 75  Слово 12. О невнимании к порокам отца : Преподобный старец Верховский  78  Слово 16. Чтобы не изнемогать в служении для приходящих : Преподобный старец Верховский
 81  Слово 19. О подвиге и творении легких дел : Преподобный старец Верховский  84  Слово 22. К престарелым побуждение к подвигам иноческим : Преподобный старец Верховский
 87  j87.html  90  Слово 30. О лгущих против своего спасения : Преподобный старец Верховский
 93  Слово 33. Об истинном и прельщенном послушании : Преподобный старец Верховский  96  Слово 36. О безмолвии и удалении от братства и общежития : Преподобный старец Верховский
 99  Слово 39. О презорстве и гордыне : Преподобный старец Верховский  102  Слово 42. К не хотящему слушать написанного поучения : Преподобный старец Верховский
 104  j104.html  105  Слово 45. Об оставлении иночества, духовного отца и братства : Преподобный старец Верховский
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com