Чашка чая. 365 писем Ошо : Бхагван Раджниш читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10
»

вы читаете книгу

Эта книга — сборник 365 писем Ошо, адресованных ученикам и друзьям в период его путешествий по Индии с 1962 по 1971 год, когда он только начинал свои исследования медитации. Наполненные любовью и теплотой, они дают возможность прикоснуться к уникальной атмосфере личного общения мастера и ученика, но могут также быть полезны и современным искателям, которые найдут в них глубочайшую мудрость, поддержку и вдохновение на своем пути. Вы прочтете здесь об особенностях медитативного опыта, о трудностях внутренней трансформации, о природе человеческого ума, о желаниях, об отношениях и о любви.

Письма, написанные Ошо — прекрасный собеседник для каждого, кто когда-то пустился в путешествие по исследованию самого себя. Наслаждение ими одновременно с чашкой ароматного чая может стать удачным знакомством с мудростью этого экстраординарного человека.

Когда любовь вдыхает в слова жизнь, находит выражение не то, что сказано, а то, что хочет быть сказано.

Ошо

Чашка чая

Когда любовь вдыхает в слова жизнь, находит выражение не то, что сказано, а то, что хочет быть сказано.

В каждом из нас есть поэт, есть поэзия, но оттого что мы живем на поверхности, они никогда не рождаются.

1962

1.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Как ласково ты заставляешь меня хоть что-нибудь написать, и вот он я — утонувший в глубоком безмолвии!

Я говорю, я работаю, но внутри я погружен в пустоту.

Там — нет движения.

Так что кажется, я живу одновременно две жизни.

Что за драма!

Но, возможно, вся жизнь и есть драма, и осознание этого открывает дверь уникальной свободе.

Той, которая — недействие в действии, неподвижность в движении, вечность в перемене, — в этом истина, и в этом существование.

Подлинная жизнь состоит в этой вечности, все остальное — всего лишь поток сновидений.

На самом деле этот мир — всего лишь сон, и вопрос не в том, покидать эти сны или нет, их просто следует осознавать.

С этим осознанием все меняется.

Центр перемещается.

Происходит сдвиг от тела к душе.

И к тому, что там.

Об этом невозможно рассказать.

Об этом никогда не рассказывали и никогда не расскажут.

Нет другого способа, кроме как узнать это на собственном опыте.

Смерть познается только через умирание, и истина познается только через глубокое погружение в себя.

Да утопит тебя Бог в этой истине!


2.

Любовь.

Я в блаженстве.

Я давно уже хотел написать, Однако множество дел не позволяло мне этого сделать.

Но все же каждый день я посылаю свои благословения…

Любовь — это садхана, чем больше ты в нее вовлекаешься, тем более божественной она становится.

Свет скрыт во тьме, истина спрятана, и отсюда приходит радость поиска.

Я вспоминаю слова риши:

«Истина спрятана под золотой крышкой».

Золотая крышка, скрывающая истину, — не что иное, как наш ум.

Ум окутал нас; мы в нем, мы отождествляемся с ним, и так приходят страдание, рабство и цепь перерождений.

Поднимись над умом, осознай, что ты и он — не одно и то же.

Одно это приносит блаженство, одно это — свобода и конец рождений и смертей.

Мы должны быть тем, кто мы есть на самом деле: в этом — единственная садхана.

И именно разочарование в жизни, полной желаний, приносит эту садхану.

Осознавай свои желания — и начнет проявляться непривязанность.

Это не что-то, что можно заставить случиться, это то, что следует само по себе из осознания привязанности.

Каждый из нас должен осознать свои привязанности и оставаться в этом осознании!

Ничто не следует делать бессознательно.

Если это помнить, то в один прекрасный день произойдет совершенно новый тип революции в нашем сознании.

Бог ведет тебя к этой революции — я знаю это.


3.

Приветствую тебя.

Мне было необычайно приятно получить твое письмо.

Пока я еще ничего не написал, но здесь открылся медитационный центр, где несколько друзей проводят эксперименты.

Когда у меня будут какие-то определенные результаты, скорее всего, я что-нибудь напишу.

Что касается моих экспериментов на себе, я уверен и лишен сомнений, но мне хочется опробовать их пользу на других.

Я не хочу писать ничего философского, мой взгляд — научный.

Я хочу рассказать кое-что о йоге, основываясь на определенных психологических и парапсихологических экспериментах.

Об этом существует множество иллюзорных представлений, и их следует опровергнуть.

Поэтому тоже я здесь и экспериментирую.

Для меня ясно, что эта работа проводится не для того, чтобы продвигать какую-то группу или идею.

Если ты когда-нибудь приедешь сюда, мы сможем больше поговорить об этом.


4.

Приветствую тебя.

Благодарю за твое нежное письмо.

Ты медитируешь — и это повод для радости.

Отбрось все идеи о достижении в медитации, занимайся ею естественно; что случается, случается само собой.

Однажды, без усилий, все начинает происходить само собой.

Усилие не ведет к медитации, на самом деле оно является препятствием.

В усилии, практике, изучении есть напряжение.

Всякое ожидание, даже ожидание покоя, приносит беспокойство.

Напряжение должно исчезнуть.

Как только это случится, вовнутрь спустится божественный покой.

Перестань чувствовать: «Я делаю это».

Вместо этого скажи себе: «Я отдаю себя в руки того, что есть».

Сдайся, отдай себя полностью; как только ты это сделаешь, придет пустота.

Ты говоришь, дыхание и тело расслабляются.

То же самое случится и с умом.

Когда ум уходит, происходит неописуемое.

Я знаю, что это произойдет с вами обоими.

Просто продолжайте двигаться — естественным образом и без цели.

Скоро я приеду, а до тех пор — продолжайте спокойно делать то, что я вам сказал.

Всем мои приветствия, пишите, как только вам захочется.

Я в полном блаженстве.


5.

Любовь.

По благоволению Бога вы продвигаетесь к открытию внутреннего света.

Этот свет определенно есть, и, как только вы встречаете его, исчезает вся тьма в жизни.

Каждый шаг вовнутрь снимает тьму слой за слоем, раскрывая мир света, где все ново.

Этот опыт отсекает все рабство — и тогда приходит понимание, что никакого рабства и не было!

Освобождается то, что и так вечно свободно!

Меня радуют твои успехи.

Твое письмо было получено уже давно, но, поскольку я был занят, с ответом вышла задержка, однако моя память о тебе всегда со мной, как и о всех тех, кто тянется к свету.

Мои наилучшие пожелания вечно текут в их сторону.

Нам необходимо продолжать движение.

Не раз на пути впадаешь в уныние, но в конце концов, мучимый жаждой, странник достигает ручья.

Ведь вода существует еще до появления жажды.

С наилучшими пожеланиями ко всем.


6.

Приветствую тебя.

Я был в отъезде, но твое письмо последовало за мной сюда.

Я рад получить его.

Я вижу жизнь как полную блаженства.

Обычно у нас нет глаз увидеть ее такой, поэтому мы лишены блаженства, но это видение можно создать.

Возможно, неправильно говорить, что это может быть создано; оно уже есть, стоит только открыть глаза, и тогда — все меняется.

Медитация достигает этого.

Медитация означает покой, пустоту.

Эта пустота уже есть, но скрыта течением мыслей.

Как только мысли пропадают, она становится видна.

Освобождение от мыслей кажется трудным, но это очень просто.

Ум кажется весьма беспокойным, но успокоить его легко.

Ключ к этому преодолению ума — свидетельствование.

Нужно быть свидетелем, наблюдателем ума.

Следует наблюдать ум, всего лишь наблюдать.

В момент, когда наступает состояние свидетельствования, — в этот самый момент становишься свободным от мыслей.

Это, в свою очередь, открывает дверь блаженству, и затем весь этот мир превращается в совершенно иной, новый мир.

Продолжай медитировать.

Результаты придут медленно.

Не беспокойся об этом, они обязательно появятся.

Мои наилучшие пожелания всем.


7.

Любовь.

С тех пор, как я получил твое письмо, прошло много времени.

Я рад, что ты стремишься к покою, — но покинь эту мысль о том, что ты отстаешь.

Никто не отстает.

Нужно лишь отдаться — и капля становится океаном.

На самом деле капля и есть океан, но она об этом не знает — в этом и есть вся разделенность.

В пустоте медитации исчезает даже это разделение.

Медитация — это центр жизненной садханы.

Мыслительный процесс замедлится, и его место займут покой и пустота.

Когда мысли пропадают, появляется видящий, свидетель, и комплекс бессознательного исчезает.

Этот комплекс является причиной всего рабства.

Вначале он кажется крепким, как камень, но терпеливо практикующий искатель однажды обнаруживает, что это был всего лишь сон, лишь дуновение ветра.

Пусть зерно твоей медитации зацветет цветком самадхи!

Мои наилучшие пожелания всем.

Остальное — при встрече.


1963

8.

Приветствую тебя.

Переезды в течение всего мая так повлияли на мое здоровье, что все программы на июнь — Бомбей, Калькутта, Джайпур — отменены.

Я рад слышать, что ты экспериментируешь с самадхи-йогой.

О результатах не беспокойся, просто продолжай экспериментировать.

Отдача обязательно придет однажды — не постепенно, а внезапно, без усилий, негаданно — это случается.

За мгновение жизнь становится удивительно другой!

Я сейчас ничего не пишу о Бхагване Махавире.

Во мне нет совершенно никакого стремления писать.

Но если ты меня убедишь — то это другое дело!

Все остальное в порядке.


9.

Любовь.

Я прочел твое письмо по дороге сюда.

Оно тронуло мое сердце.

Если твое желание познать истину жизни становится сильным, тогда то, что сегодня — стремление, однажды становится достижением.

Жгучее желание — вот все, что нужно, и больше ничего.

Как реки находят океан, так и человек при желании может отыскать истину.

Никакая вершина, никакая гора не могут его остановить — на самом деле, бросаемый ими вызов пробуждает в нем чувство приключения.

Истина находится внутри каждого.

Рекам нужно отыскать океан, но наш океан находится внутри нас — удивительно, что столь многие все еще испытывают жажду и лишены его.

В действительности они не умеют по-настоящему его жаждать.

Христос говорил: «Просите, и дастся вам».

Но если ты не просишь, чья в том вина?

Нет лучшего приобретения, чем обретение Бога.

Нам нужно только просить, ничего больше.

По мере того как прошение становится сильнее и сильнее, просящий начинает исчезать.

Достигается передел, достигается точка испарения, когда искатель полностью пропадает, и остается лишь прошение.

Это и есть момент обретения.

Истина там, где нет «Я», — один этот опыт является божественным опытом.

Отсутствие эго есть присутствие Бога.

Всем мои наилучшие пожелания.


10.

Приветствую тебя.

Я ждал твоего письма, когда оно пришло.

Я очень хочу, чтобы твоя жизнь была наполнена светом, чтобы ты отдал себя Богу.

Бог и свет всегда неподалеку.

Достаточно всего лишь открыть глаза, и тогда все наше становится нашим.

До него не дальше, чем от ресницы до глаза — а может, и того меньше; глаза всегда открыты, только мы об этом не знаем.

Есть старая история…

Одна рыба много слышала об океане.

Она стала напряженно о нем думать и однажды спросила у Королевы Рыб:

«Что это за океан, и где он находится?»

Королева была удивлена.

Она сказала:

«Океан?

Как, ты же сама внутри этого океана!

Океан — это сама твоя жизнь, твоя суть.

Он внутри тебя.

Океан — это твое все, но для океана ты — ничто».

Именно по этой причине рыба и не могла увидеть океан!

И именно по этой причине мы не можем найти Бога.

Но он может быть найден — нужно просто быть пустым.

Мы встречаемся с ним в состоянии пустоты, так как Бог есть пустота.

Я в блаженстве, или, скорее, есть только блаженство, а меня нет!


11.

Приветствую тебя.

Я получил твое письмо, я ждал его.

Путешествие в Раджнагар было великолепным.

Религия, утратившая дух йоги, стала лишь вопросом морали, потеряв таким образом свою душу.

Мораль негативна.

Жизнь нельзя основать на отрицании, отрицание не может питать жизнь.

Акцент нужно делать на обретении, а не на отречении.

Дело не в отречении от невежества, но в достижении понимания, вот что должно быть помещено в центр.

Практика должна быть позитивной, и эта садхана может случиться через йогу.

В моих беседах с Ачарья Тулси, Муни Шри Натамалджи и другими я подчеркнул этот момент.

Много писем пришло из Раджнагара и Раджастана в связи с этим; похоже, как ты и говорил, в результате этой поездки была проделана плодотворная работа.

Одно особенно ясно: люди жаждут духовной жизни, и существующие формы религии не приносят им удовлетворения.

Если же им дать правильную религию, она может революционизировать человеческое сознание.

Я думаю о тебе.

Пусть Бог подарит тебе покой.

Посылаю всем мою любовь и наилучшие пожелания.


12.

Приветствую тебя.

Все твои письма пришли вовремя, однако в силу своей занятости я не мог ответить раньше.

Большую часть времени я был в отъезде и только что вернулся после выступлений в Джайпуре, Бурханпуре, Хошангабаде, Чанде и в других местах.

Как же люди жаждут духовной жизни!

Глядя на это, я удивляюсь тому, как некоторые говорят, что человек утратил интерес к религии.

Это невозможно.

Безучастность к религии означает безучастность к жизни, счастью, абсолюту.

Сознание по своей природе ориентировано на Бога и может быть удовлетворено только достижением Бога — состояния сатчитананда, состояния «истины-осознанности-блаженства».

Внутри человека в форме семени скрыт сам источник религиозного рождения, поэтому в то время, как верования могут появляться и исчезать, религия не умрет никогда.

Я рад узнать, что ты исполнен терпения на своем пути в сторону света.

Терпение важнее всего в духовной жизни.

Как же долго приходится ждать, посеяв семя!

Поначалу кажется, что все усилия напрасны, кажется, что ничего не происходит, и вот однажды ожидание заканчивается, и появляется действительность — семя лопается и пробивается сквозь землю — в росток!

Но помни, ведь, даже когда казалось, что ничего не происходит, семя трудилось под землей.

Так и с искателем истины: когда кажется, что ничего не происходит, происходит многое.

На самом деле весь рост жизненной энергии невидим и неведом.

Видеть можно только результаты, а не прогресс.

Я счастлив.

Я хочу, чтобы ты приблизился к Богу.

Забудь о результатах, просто продолжай идти своей тропой; и пусть плоды появятся сами собой.

И однажды вдруг удивишься: «Что стряслось!

Чем я был!

Чем я стал!»

По сравнению с результатами все усилия покажутся незначительными.

Всем шлю свою любовь.


13.

Приветствую тебя.

Я только что вернулся из Раджнагара в Раджастане.

Меня пригласили на религиозный праздник, организованный там Ачарьей Шри Тулси.

Я провел эксперимент медитации с четырехстами монахами и монахинями.

Результаты необыкновенны.

По-моему, медитация — это суть всех религиозных практик.

Все остальное — такие идеи как ненасилие, отречение от богатства, целибат и тому подобное — всего лишь следствия.

С достижением самадхи, кульминации медитации, все эти вещи приходят сами собой, они просто происходят естественно.

Поскольку мы забыли эту центральную садхану, все наши усилия были внешними и поверхностными.

Подлинная садхана не только этична, это, по сути, йогическая практика.

Этика сама по себе негативна, и ничего прочного нельзя построить на отрицании.

Йога позитивна и поэтому может стать основой.

Я хочу поведать всем об этой позитивной основе.


1964

14.

Любовь.

Я получил твое столь нежное письмо.

Ты пишешь, что мои слова звучат в твоих ушах; я хочу, чтобы их эхо несло тебя в пространство, где все безмолвно, пусто.

Это путь от слов к пустоте.

Там встречаешь себя.

Я счастлив.

Возьми мою любовь.

Мне больше нечего предложить, это мое единственное богатство.

Самое чудесное в нем то, что чем больше его отдаешь, тем больше его становится.

Таково настоящее богатство — оно растет по мере того, как ты его раздаешь; а если его становится меньше — никакое это не богатство.

Пиши еще, ведь не только ты ждешь моих писем — я тоже жду твоих.


15.

Любовь.

По возвращении из медитационного лагеря мне снова пришлось уехать из города.

Я вернулся лишь вчера вечером, но я постоянно думал о тебе.

Я не могу забыть ту жажду Бога, которую увидел в твоих глазах, и стремление к истине в твоем сердце.

Это благословение, потому что никто не может достичь без прохождения сквозь такое страдание.

Помни: жажда является необходимым условием для рождения света и любви.

Свет и любовь вместе и есть Бог.

Когда любовь безгранична, ее пламя становится бездымным и таким божественным.

Я увидел семена этого роста в тебе, и это наполняет мою душу великой радостью.

Семя уже есть, теперь оно должно стать деревом.

Возможно, это время близится.

Осознание Бога не может случиться без медитации, так что ты сейчас должна к ней обратиться со смелостью и упорством.

У меня большие надевды — исполнишь ли ты их?

Мои приветствия всем другим друзьям.

Я ожидаю твоего письма.

Помнишь, что я сказал про чистый лист?

В остальном все в порядке.

Я в блаженстве.


16.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Твои слова сделали меня счастливым.

Слова, идущие из глубины и полноты сердца, — отзвуки бесконечного, как маленький цветок, выражающий бесконечную красоту.

Когда любовь вдыхает в слова жизнь, выражается не то, что сказано, а то, что хочет быть сказано.

В каждом из нас есть поэт, есть поэзия, но оттого, что мы живем на поверхности, они никогда не рождаются.

Идущие вглубь пробуждают божественную любовь, и эта любовь наполняет их жизни музыкой, красотой, покоем и поэзией — сами их жизни становятся музыкой, и на эту сцену спускается истина.

Истина спустится туда, где есть музыка, так что жизнь должна быть превращена в мелодию.

Только через музыку можно добраться до истины.

Тебе тоже нужно стать музыкой, вся жизнь, каждый маленький поступок должен быть превращен в музыку — и это происходит через любовь.

Все, что есть, — люби это.

Чувствуй любовь ко всему миру.

Чувство любви ко всему с каждым вдохом приносит внутреннюю музыку.

Видел ли ты когда-нибудь, как это происходит?

Увидь это, наполни себя любовью и увидь.

Все, что прерывает внутреннюю музыку, — одно это нерелигиозно, одно это есть грех.

А все, что наполняет нас музыкой, — это религия, одно это — религия.

Любовь — это религия, потому что любовь — это красота, любовь — это музыка.

Любовь есть Бог, потому что только она нужна для его обретения.

Передай всем мою любовь и чувствуй свет моей любви рядом с собой.


17.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Ты желаешь покоя, который у меня внутри.

Он всегда доступен тебе.

Он — глубочайшая возможность в каждом, его лишь нужно открыть.

Как родники лежат скрытыми под слоями земли, так и блаженство лежит спрятанное внутри нас.

Эта возможность есть для каждого, но только ищущие смогут ее реализовать.

Раскопки этих скрытых сокровищ проходят через религию.

Копая с помощью религии, достигаешь колодца света внутри.

Я показал тебе, как копать и чем, но копать придется тебе.

Я знаю, что почва твоя полностью готова, малым усилием можно достичь безграничных потоков.

Достижение такого состояния ума величайшая удача, потому не трать его попусту и не упусти эту возможность.

Наполни себя упорством, а остальное предоставь Богу.

Истина идет рука об руку с волей.

Не стесняйся писать, у меня для тебя достаточно времени.

Я существую для тех, кому нужен, — в моей жизни нет ничего лично моего.


18.

Любовь, так много любви.

Я получил твое письмо по возвращении.

Я смог ощутить жар твоего сердца в твоих словах.

Мне хорошо знакомы страсть, смущающая твою душу, и жажда, что превращается в слезы внутри тебя.

Когда-то и я переживал подобное, я тоже этим болел.

Я прекрасно понимаю твое сердце, ведь я шел теми же тропами, которыми сейчас приходится идти тебе в твоем поиске Бога.

Мне тоже пришлось пережить желание, которое однажды превращается в яростный огонь и в котором нужно истребить себя.

Но это сгорание дает рождение новой жизни.

Капля только тогда сможет стать океаном, когда сама перестанет существовать.

Продолжай свои усилия в медитации; тебе необходимо идти в нее глубже и глубже — это единственный путь.

С ее и только ее помощью можно достичь истины жизни.

Помни: если ты погружен в садхану с полной преданностью и самоотдачей, ты не сможешь не достигнуть истины.

Это вечный закон.

Ни один шаг к Богу не бывает напрасным.

Всем мои наилучшие пожелания.


19.

Приветствую тебя.

Твои письма были получены.

Я только что вернулся из лагеря в Ранакпуре.

Он был организован только для друзей из Раджастана, поэтому тебе не сообщили о нем.

Он длился пять дней при участии около шестидесяти человек.

Успех был огромен, и стало ясно, что многое произошло.

Воодушевленные результатами, организаторы планируют провести всеиндийский лагерь.

Тебе стоит приехать туда.

Я рад слышать, что твоя медитация продвигается.

Тебе нужно только быть безмолвным.

Безмолвствовать — в этом все.

Тишина не означает отсутствие речи, она означает отсутствие мыслей.

Когда ум успокаивается, он становится связанным с бесконечным.

Не делай ничего, просто сиди и наблюдай поток мыслей, просто наблюдай.

Это просто наблюдение само по себе растворяет мысль.

Пробуждение свидетельствования приносит свободу от модификаций ума.

Когда с мыслями покончено, существует сознание.

Это и есть самадхи.

Шлю любовь всем друзьям.


1965

20.

Любовь.

Прошлой ночью, когда огромное количество ламп зажглось по всему городу, я подумал: «Моя Сохан тоже, должно быть, зажгла лампы, и несколько из них, должно быть, для меня!» И тогда я начал видеть лампы, зажженные тобой, и также те, которые твоя любовь всегда держала зажженными.

Я останусь тут еще на день.

Я всем говорил о тебе, и им не терпится с тобой познакомиться.


21.

Любимая!

Твое письмо дошло, и твоя фотография тоже.

Ты выглядишь на ней так просто и невинно!

Такая любовь и преданность!

Очищенное любовью сердце превращается в храм, и я это ясно вижу на твоем фото.

Да поможет Бог этой простой невинности расти!

Две тысячи лет назад Христа спросили:

«Кто может войти в царство небесное?»

Иисус указал на маленького ребенка и сказал:

«Те, чьи сердца так же невинны, как сердце ребенка».

Глядя сегодня на твою фотографию, я вспомнил эту притчу.


22.

Любовь.

Я только что прибыл сюда, поезд опоздал на пять часов.

Ты хотела, чтобы я написал, как только приеду, — и вот я пишу.

На протяжении всего путешествия я думал о тебе и о слезах, падающих из твоих глаз.

Нет в мире ничего более святого, чем слезы любви и радости.

Такие слезы, столь чистые, — не от мира сего.

Пускай они — часть тела, но выражают нечто, к телу не принадлежащее.

Что же могу я дать тебе взамен?


23.

Любовь.

Я справился о твоем письме, как только прибыл сюда вчера.

И хотя это было воскресенье, я все ждал его.

Оно пришло сегодня вечером — как много написано лишь несколькими словами!

Когда сердце полно, оно изливается словами, и лишь нескольких достаточно.

Океан любви может уместиться в кувшине!

Что же касается трактатов о любви — достаточно знать шесть букв самого слова!

Знаешь ли ты, сколько раз я читал твои письма?


24.

Любовь.

Твое письмо пришло сегодня утром.

Гирлянда, сплетенная тобою из цветов любви, обладает уловимым для меня ароматом!

И лоза любви, посаженная тобой, вьется в моем сердце!

Слезы твоей любви и радости приносят свет и силу моим глазам!

Насколько же все это полно блаженства!


25.

Любовь.

Я в блаженстве.

Как хорошо, что ты встретила меня в Бомбее, мое сердце переполнилось радостью, когда я увидел, что с тобой происходит.

Вот как человек готовится и движется по лестнице к истине.

Жизнь — это двойственное путешествие: одно путешествие — во времени и пространстве, другое — внутри себя и истины.

Первое заканчивается смертью, второе — бессмертием.

Второе — настоящее путешествие, потому что оно тебя куда-то приводит.

Те, кто считают путешествием первое, тратят свою жизнь впустую.

Подлинная жизнь начинается в тот день, кода вы пускаетесь в другое путешествие.

По-настоящему хорошее начало произошло в твоем сознании, и я полон счастья, ощущая это.


26.

Любовь.

Вернувшись домой из поездки, я справился о твоем письме.

Оно пришло вместе с виноградом, так что письмо, уже и так сладкое, стало еще слаще.

Я счастлив.

Твоя любовь это только усиливает, а любовь ко всему делает это бескрайним.

Одно тело — столько блаженства!

Что же остается другим, как не завидовать тому, кто чувствует все тела как свои!

Дай Бог, чтобы ты завидовала мне, чтобы все завидовали мне, такова моя молитва.


27.

Любовь.

Твое письмо добралось до меня в тот момент, когда я сидел на траве на том самом месте!

О чем я тогда думал, я расскажу тебе только при встрече.

Что за аромат оставляют за собой воспоминания!

Когда жизнь наполнена любовью, это такое блаженство.

Единственные нищие в жизни — это те, в чьем сердце нет любви, и как же трудно описать удачу тех, чьи сердца не содержат ничего, кроме любви!

В моменты такого изобилия встречаешь Бога.

Как Бога я знал только любовь.


28.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Я счастлив узнать о твоем счастье.

Для меня это и есть счастье.

С каждым вдохом я молюсь о том, чтобы все были наполнены счастьем.

Вот мое понимание религии.

Религия, которая сводится к храмам, мечетям, церквям, есть мертвая религия.

Религия, которая не выходит за пределы мертвых слов и доктрин, не имеет значения.

Подлинная и живая религия объединяет человека с целым и ведет человека к целому.

Религия является всем, что объединяет тебя с космосом.

Любые чувства, ведущие тебя к этой волшебной встрече и слиянию, — это молитвы, и все они могут быть выражены единственным словом; это слово — любовь.

Чего хочет любовь?

Любовь хочет разделить со всеми свое блаженство.

Любовь хочет разделить себя с каждым!

Отдавать себя безусловно — вот что такое любовь.

Любить значит посвящать свое существо целому, как капля отдается морю.

Я пульсирую такой любовью.

Она наполнила мою жизнь нектаром и светом.

У меня теперь только одно желание: то, что случилось со мной, должно произойти со всеми!

Передавай всем мою любовь.


29.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Как ты поранил свой палец?

Похоже, ты не следишь за своим телом.

И отчего беспокоен твой ум?

В мире, похожем на сон, нет ничего, достойного беспокойства ума.

Покой — величайшее блаженство, и нет ничего, ради чего стоит его терять.

Медитируй об этом.

Одно лишь познание истины приносит внутреннюю перемену.

Я думаю, ты не приедешь в Удайпур ассистировать мне, и это тебя беспокоит.

Если можешь — приезжай, а не можешь — ничего страшного, ты мне всегда помогаешь.

Разве любовь — не достаточная помощь?

Если ты не приедешь, я буду скучать, потому что лагерь в Удайпуре для меня связан с твоим присутствием, так что я надеюсь, ты сможешь приехать.

Всем наилучшие пожелания.


30.

Любовь и много любви.

Я сразу стал искать твое письмо в груде почты, дожидающейся моего возвращения.

Не могу передать, как я был рад получить его — ко всему еще и написанное от руки.

Ты пишешь: «Теперь твое присутствие ощущается, даже когда тебя нет».

Любовь на самом деле и есть присутствие.

Где есть любовь, исчезают пространство и время, а где любви нет, даже то, что находится поблизости в пространстве и времени, остается неизмеримо далеким.

Разделяет лишь отсутствие любви, а любовь — единственная близость.

Нашедшие тотальную любовь находят все внутри себя.

Тогда весь мир — внутри, а не снаружи, и луна со звездами раскинулись во внутреннем небе.

В этой полноте любви исчезает и эго.

Я хочу, чтобы Бог привел тебя к этой полноте.


31.

Любовь.

Я прибыл сюда вчера и с тех пор собирался написать тебе, но пишу только сейчас.

Прости за задержку, все же задержка даже в один день велика!

Что мне сказать о путешествии назад?

Оно было очень счастливым.

Я спал и спал, и ты была со мной.

Казалось, что я оставил тебя позади, но на самом деле ты все еще была со мной.

Это бытие вместе настолько реально, что его невозможно разделить.

Физическая близость — это не близость, на этом уровне не может быть единения, — лишь непреодолимая пропасть, но есть и другая близость, нетелесная, и имя ей — любовь.

Достигнув ее однажды, уже никогда ее не утратишь.

После этого нет разделения, несмотря на огромные расстояния в видимом мире.

Если ты достигнешь этого состояния всеединства хотя бы с одним человеком — ты достигнешь его с каждым.

Один человек — это дверь, а все — это цель.

Начало любви — через одного, завершение ее — через все.

Такую любовь, которая объединяет тебя со всем без исключений, я называю религией, а ту любовь, которая хоть где-нибудь останавливается, я называю грехом.


32.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Я ждал его с момента своего возвращения.

Но как сладостно ожидание!

Сама жизнь — ожидание!

Семена ждут, пока пустят ростки, реки ждут, пока не найдут океана.

А чего ждет человек?

Он ведь тоже — семя для какого-то дерева, река для какого-то океана.

Смотрящий глубоко вовнутрь обнаружит, что стремление к бесконечному и безграничному является самим его существом.

Всякий увидевший это начинает свое путешествие к Богу, ибо какой жаждущий не ищет воду?

Такого не было и никогда не будет!

Где есть стремление, там есть жажда достижения.

Я хочу, чтобы каждый узнал эту жажду.

Я хочу превратить жизнь каждого в ожидание.

Жизнь, обращенная в ожидание Бога, и есть истинная жизнь.

Все остальные виды жизни — пустая трата, горе.


33.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Его поэзия наполнила мое сердце.

Говорят, что поэзия рождается из любви.

В твоем письме я увидел, как это происходит.

Где есть любовь, там все существование становится поэмой; цветы жизни расцветают под светом любви.

Странно, что ты спрашиваешь, почему в моем сердце так много любви к тебе.

Разве есть у любви причина?

Если да, то можно ли назвать это любовью?

О, мой безумный друг!

Любовь всегда беспричинна!

В этом ее таинство и ее чистота.

Любовь божественна, и принадлежит она царству Бога потому, что беспричинна.

Что касается меня, то я преисполнен любовью, как лампа наполнена светом.

Чтобы видеть этот свет, нужны глаза.

У тебя есть эти глаза — вот ты и увидела свет.

Это делает честь тебе, а не мне.


34.

Любовь.

Я никогда не мог вообразить, что ты напишешь письмо, настолько полное любви!

И ты утверждаешь, что необразованна!

Нет большего знания, чем любовь, и люди без любви — истинные неучи, потому что подлинное в жизни — сердце, а не интеллект.

Блаженство и свет берут начало в сердце, а не в уме, и у тебя так много сердца — этого достаточно!

Кто лучший этому свидетель, как не я?

Удивляюсь, что ты пишешь с просьбой указать на твои ошибки.

На земле любовь пока еще не сделала ни единой ошибки.

Все ошибки совершаются, когда не хватает любви, и вообще, для меня это единственная ошибка в жизни.

Написав тебе: «Дай Бог, чтобы ты завидовала мне», — я не ошибся.

Я хотел бы, чтобы блаженство, возникшее в моем сердце, заставило тебя жаждать его все больше и больше.

Королева Мевала!

Тебе не стоит об этом беспокоиться!


35.

Любовь.

В это самое время ночи, два дня назад я покинул тебя в Читторе.

Сейчас я вижу, как любовь и счастье наполняют твои глаза.

Секрет всех молитв и поклонения таится в наводнении тех слез.

Они священны.

Бог наполняет сердца тех, кого он благословляет, слезами любви, и что говорить о бедствии тех, чьи сердца вместо этого наполнены шипами ненависти?

Слезы, текущие в любви, — это подношение цветов к ногам Бога, и глаза, из которых они текут, благословенны божественным видением.

Только полные любви глаза могут видеть Бога.

Любовь — это единственная энергия, возносящая выше инерции природы и ведущая человека к берегам абсолютного осознания.

Я думаю, пока это письмо дойдет до тебя, ты уже уедешь в Кашидхам.

Не знаю, как прошло твое путешествие, но надеюсь, что оно прошло с песней и смехом.

Передай мои наилучшие пожелания всем там.

Я жду твоих обещанных писем.


1966

36.

Любовь.

Я был так счастлив встретить тебя на днях.

Я ощутил трепет в твоем сердце и стремление твоей души.

Ты пока еще не расцвел так, как рожден цвести: твое семя готово прорасти, готова и почва.

Долго ждать не придется.

Но сейчас ты должен работать с большим упорством.

Главное — начать путешествие, притяжение Бога позаботится об остальном.


37.

Любовь.

Это хорошо, что ты забываешь прошлое, — это откроет в жизни совершенно новое измерение.

Жить полностью в настоящем — это свобода.

Прошлое существует только в памяти, а будущее — в воздушных замках.

То, что есть, есть всегда в настоящем, и если ты начинаешь жить всецело в настоящем, ты живешь в Боге.

Как только освобождаешься от прошлого и будущего, ум становится пустым и спокойным, его волны стихают, и остается безграничное, бесконечное.

Это океан истины — так пусть твоя река впадет в него!


P.S.

Возможно, в январе я поеду в Ахмедабад, можешь поехать вместе со мной?

Было бы здорово несколько дней попутешествовать вместе.


38.

Любовь.

Я рад видеть в тебе такую жажду Бога!

Великое благословение — иметь такую жажду; там, где она есть, — там и путь.

На самом деле, сильное стремление становится путем.

Бог взывает к нам в каждую секунду, но, так как струны нашего сердца ослаблены, мы не откликаемся на его зов.

Если наши глаза закрыты, то, даже когда солнце у дверей, мы будем в темноте; а солнце всегда у дверей — нам следует лишь открыть глаза и впустить его, только и всего!

Пусть Бог даст тебе свет, таково мое желание.

Моя любовь и я всегда с тобой.

Мои наилучшие пожелания семье и любовь детям.


39.

Любовь.

Твое письмо у меня.

Колесо мира продолжает вращаться, но зачем вращаться вместе с ним?

Увидь то, что за пределами тела и ума; это никогда не двигалось, не движется, никогда не сможет двигаться, и ты есть это, тат твам аси.

Волны проходят по поверхности этого океана, но в его глубинах — что там?

Если волны считать океаном, это будет чудовищной ошибкой.

Посмотри на колесо повозки, которую тянет бык: колесо вращается, потому что не вращается ось; так что помни свою ось — стоя, сидя, во сне или бодрствуя, не забывай о ней.

Постепенно начинаешь встречать неизменное во всех изменениях.

Ты спрашиваешь меня о том стихотворении.

Кто-то по моей просьбе прочел отрывок из него вслух, и я понял: мне нужно услышать его из твоих собственных уст!

Теперь, когда ты прочтешь его мне, я буду слушать — и тогда я смогу прочесть и тебя, и твое стихотворение.


40.

Любовь.

Я получил твое письмо, когда вернулся.

Я приветствую это рождение упорства в тебе.

Одна такая сила воли доводит нас до истины.

Она пробуждает наши глубочайшие силы, неорганизованная энергия организуется, и тогда появляется музыка.

Что за невероятная энергия заключена в этом атоме себя!

Но ее не познать без крайней интенсивности желания.

Ты, должно быть, видел скалы, которые не расколоть сильнейшим долотом, — и все же прорастает куст или трава, пробираясь через трещины и щели так легко!

Когда мельчайшее зерно наполнено упорством пробиться и достигнуть солнца, даже самая твердая скала вынуждена уступить.

Так что слабое зерно побеждает могущественные скалы!

Хрупкое семя проламывает самые твердые камни!

Почему?

Потому что сколь ни сильна и ни тверда скала — она мертва, а раз она мертва, то у нее нет воли.

Семя хрупкое и слабое, но оно живое!

Запомни — где есть воля, там есть жизнь, а где нет воли, нет и жизни.

Воля семени становится его мощью, и с этой мощью прорастают его маленькие корни, входят в скалу и разрастаются, пока однажды скала не будет сломлена.

Жизнь всегда побеждает смерть.

Живая внутренняя сила еще никогда не терпела поражения от мертвых препятствий снаружи — и никогда не потерпит.


41.

Любовь.

Твое письмо было получено с радостью.

Когда сердце настолько жаждет истины, покоя, религии, однажды ты встречаешься лицом к лицу с солнцем, которое разгоняет всю тьму жизни.

Жажди!

Молись!

Борись!

Жди!

Путешествие в тысячу миль совершается маленькими шажками, так что не теряй духа.

Огромные расстояния можно покрыть шаг за шагом, а океан наполнить капля за каплей.

Всем мои наилучшие пожелания.

Теперь уж я приеду скоро.

Остальное при встрече.


42.

Любовь.

Твое письмо дошло.

Ты спрашиваешь меня о сексе.

Эта энергия тоже принадлежит Богу, и с помощью медитации ее можно трансформировать.

Нет плохой энергии, но, безусловно, может быть неправильное использование энергии.

Когда сексуальная энергия течет вверх, она превращается в брахмачарья (божественное поведение).

Это хорошо, что ты отрешаешься от нее, но этого недостаточно.

Для ее трансформации придется пройти сквозь нее, отрицание лишь оставляет тебя бесплодным и сухим!

Это правда, что ты не один в своей сексуальной жизни, но секс по своей сути исходит не из тела, но является модификацией ума.

Если ум полностью трансформирован, то это влияет и на другого человека, а тот, кто состоит в такой близкой связи, будет быстро подвержен влиянию.

До нашей встречи помни вот что: не должно быть никакой умышленной неприязни к сексу — искусственное отрешение бесполезно.

Занимаясь любовью, оставайся в сознании, будь в этой ситуации свидетелем; если оставаться в состоянии медитации и правильного состояния ума, тогда сексуальную энергию можно успешно трансформировать.

Мы поговорим об этом больше при встрече.

Брахмачарья сама по себе — целая наука, на ее пути открывается много дверей к блаженству.

И все же важнее всего — дружественное отношение ко всем своим энергиям.

Враждебность к ним приводит не к духовной революции, а к саморазрушению.

Передавай мои наилучшие пожелания всем.

Ты не приедешь в Пуну — мне будет не хватать тебя.


43.

Любовь.

Ты спросила меня о чувстве юмора.

Мы поговорим об этом подробнее, когда увидимся, но прежде всего: чувство юмора должно быть направлено на себя, величайшее дело — смеяться над собой, и умеющий смеяться над собой постепенно наполняется заботой и состраданием по отношению к другим.

В целом мире ни одно событие, ни одна тема не вызывает больше смеха, чем ты сам.

И об истине снов также нам следует поговорить подробно.

Некоторые сны определенно истинны.

По мере того, как ум успокаивается, в снах начинают появляться проблески истины.

Есть четыре вида снов:

— связанные с прошлой жизнью, — связанные с будущим, — связанные с настоящим, — и связанные с подавленными желаниями.

Современная психология знает кое-что лишь о четвертом виде.

Я рад узнать, что твой ум движется к умиротворению.

Ум таков, каким мы его хотим, и покой, и беспокойство — наши собственные творения.

Человек сковывает себя своими собственными цепями, так что он всегда волен стать свободным от ума.


1967

44.

Любовь.

Какой дар прекраснее любви?

А ты все же спрашиваешь: «Что я такого дала?»

О, безумная!

Когда отдана любовь, больше отдавать нечего, не осталось даже дающего, так как отдать любовь — значит отдать себя.

Ты отдала себя — и где ты теперь?

Утратив себя, ты теперь не можешь не встретить того, встречи с кем так сильно жаждала.

Теперь она рождена — и я тому свидетель, я наблюдал это рождение.

Я слышу музыку, которой ты станешь.

Недавно, когда твое сердце было рядом, я слышал ее.

Интеллекту известно настоящее, но для сердца будущее тоже является настоящим.


1968

45.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Время моего рождения придется уточнить.

Мне кажется, это было одиннадцатого декабря, но даже это недостоверно.

Но скажи своему другу-астрологу не беспокоиться; будущее просто наступит, нет нужды о нем беспокоиться.

Что бы ни произошло — в конце концов, все одно и то же.

Прах возвращается к праху, и жизнь исчезает как линия, проведенная по воде.

Всем мои наилучшие пожелания.


46.

Любовь.

Уже давно я получил твое письмо, ты, должно быть, устала ждать ответа.

Но и в терпеливом ожидании есть своя радость.

На пути к Богу безвременное ожидание есть истинная садхана.

Ждешь, и ждешь, и ждешь.

А потом, словно раскрывается бутон, все случается само собой.

Ты ведь приедешь в Наргол?

Всем мои наилучшие пожелания.


47.

Любовь.

Я был рад получить твое письмо.

Истина неизвестна, но, чтобы познать ее, нужно умереть для известного.

Как только берега известного остаются позади, человек вступает в океан неизведанного.

Будь смелым и прыгни!

В пустоту, великую пустоту!

Потому что в ней живет Бог.

Любовь ко всем или только к одному!

Ведь существует только он один.

Лишь он один и есть.

Он во всем.

Он во всем, и в пустоте тоже.


48.

Любовь.

У меня твое письмо и твой вопрос.

Где есть «Я», там есть преграда.

На самом деле, позиция «Я» — единственная преграда, так что — во сне, наяву, сидя, гуляя — всегда осознавай это; видь это, узнавай это и помни о нем всякий раз, когда такое происходит, так как распознавание его убивает.

«Я» — не истина, а только сон, и как только начинаешь осознавать, что видишь сон, этот сон исчезает.

От сновидений нельзя отказаться — как можно отбросить то, чего нет?

Достаточно их осознавать.

Эго — сновидение человека, его сон, так что пытающиеся отречься от него попадают в очередную иллюзию.

Их смирение, их отказ от эго — просто другие сновидения, как видеть во сне пробуждение, хотя все еще спишь.

Не попади в эту ловушку.

Держи в уме только одно: Проснись и увидь!

Всем мои приветствия.


49.

Любовь.

Я так счастлив получить твое письмо.

Может ли даже один луч любви прийти без аромата радости?

И что такое радость, как не аромат любви?

Но мир все еще полон безумцев, ищущих счастья всю свою жизнь — повернувшись спиной к любви!

Двери к Богу открываются только тогда, когда любовь превращается в молитву всего нашего существа.

Быть может, его двери уже открыты, но даже если так, глазам, закрытым для любви, их не увидеть никогда.

И что ты такое пишешь?

Кратковременный контакт!

Нет!

Нет!

Как может быть таким контакт любви?

Даже мгновенье любовь превращает в вечность.

Где есть любовь, там нет ничего кратковременного, где есть любовь, там — вечность.

Является ли капля только лишь каплей?

Нет!

Нет!

Она есть океан!

Капля, увиденная глазами любви, становится океаном!


50.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Мне хорошо известно, какой жаждой наполнена твоя душа; скоро она будет утолена — ты у самого края озера.

Тебе нужно только открыть глаза, и я вижу, что веки вот-вот поднимутся.

Я с тобой, всегда с тобой, так что не беспокойся.

Будь терпеливой и жди; в свое время семя прорастет и расцветет.

Передавай всем мои наилучшие пожелания.

Остальное — при встрече.


51.

Любовь.

Я получил твое письмо и твои вопросы.

О смерти я молчал намеренно, ибо я хочу пробудить в тебе исследование жизни.

Размышляющие о смерти никуда не приходят.

Ведь, на самом деле, как можно познать смерть без умирания?

Отсюда, общий результат подобных размышлений — либо концепция бессмертия души, либо концепция, что конец жизни окончателен, и ничего после него не остается.

И то, и другое — всего лишь верования.

Одно основано на страхе смерти, другое — на конце тела.

Я хочу, чтобы человек не запутывал себя верованиями и мнениями, потому что это не направление к переживанию, к познанию.

А что еще можно найти, размышляя о смерти, как не системы верований и догмы?

Мысль никогда не уводит за пределы известного.

А смерть неизвестна.

Оттого ее нельзя познать посредством мышления.

Я хочу обратить твое внимание на жизнь.

Жизнь есть — здесь и сейчас.

В нее можно войти.

Смерть никогда не есть здесь и сейчас — она либо в будущем, либо в прошлом.

Смерть никогда не в настоящем.

Не обращал ли ты внимание на тот факт, что смерть никогда не бывает в настоящем?

Но жизнь всегда в настоящем — ни в прошлом, ни в будущем.

Если она есть, то она есть сейчас; по-другому ее не бывает.

Ее можно познать, потому что ее можно прожить, и нет нужды думать о ней.

В реальности, кто бы ни думал о ней, упустит ее.

Ведь движение мысли тоже только в прошлом или будущем; в настоящем мысли нет.

Мысль тоже — спутник смерти.

Другими словами, мысль мертва, в ней нет элемента жизни.

Живость всегда в настоящем — она и есть настоящее.

Ее проявление — сейчас, абсолютно сейчас; здесь, абсолютно здесь.

Поэтому нет размышлений о жизни, есть только переживание.

Не опыт, а переживание.

Опыт означает, что он уже случился; переживание означает, что оно происходит.

Опыт уже стал мыслью, так как он уже случился.

Переживание же лишено мысли: бессловесно — безмолвно — пусто.

Поэтому я называю лишенное мыслей осознание дверью к переживанию жизни.

И тот, кто приходит к познанию жизни, приходит к познанию всего.

Он также приходит и к знанию смерти, потому что смерть — не что иное, как заблуждение, рожденное незнанием жизни.

Незнающий жизнь, естественно, верит, что он есть тело.

А тело умирает, тело разрушается; объект, называемый телом, исчезает.

Вот что порождает концепцию о смерти как абсолютном конце.

Только те, кто немного смелее, принимают эту концепцию.

Из того же заблуждения, что человек есть тело, рождается страх смерти.

Именно те, кто отягощен этим страхом, начинают причитать:

«Душа бессмертна, душа бессмертна».

Трусливые и слабые ищут в этом прибежище.

Но обе эти концепции рождены из одного и того же заблуждения.

Это две формы одного и того же заблуждения, и две разных реакции двух типов людей.

Но помни, заблуждение у них — одно, и в обоих случаях усиливается то же самое заблуждение.

Я не желаю давать этому заблуждению и толики поддержки.

Если я скажу, что душа не бессмертна, это неправда.

Если скажу, что бессмертна, тогда это станет возможностью бегства из твоего страха.

А те, кто в страхе, никогда не смогут познать истину.

Поэтому я говорю, что смерть неизвестна.

Познай жизнь.

Только она может быть познана.

И, познав ее, познаешь и бессмертие.

Жизнь вечна.

У нее нет ни начала, ни конца.

Она проявляет себя, она скрывает себя.

Она движется из одной формы в другую.

В нашем невежестве мы видим эти переходные моменты как смерть.

Но для знающего смерть — не что иное, как смена домов.

Конечно, перерождение существует; но для меня это не доктрина, это — опыт.

И у меня нет желания делать из этого доктрины для других.

Доктрины бросили на истину сильную тень.

Я хочу, чтобы каждый познал истину сам.

Никто не может сделать это за другого.

Но посредством доктрин познание истины кажется уже достигнутым, поэтому индивидуальный поиск каждого стал скучным и мертвым.

Со своей верой в доктрины и писания человек спокойно уселся, как будто не нужно ни познавать ничего самому, ни что-либо делать для поиска истины.

Эта ситуация крайне самоубийственна.

Поэтому я не хочу участвовать в этом широкомасштабном мероприятии по убийству человека через повторение доктрин.

Я хочу низвергнуть все установленные доктрины, потому что только это кажется мне проявлением сострадания.

Таким образом, все неистинное будет уничтожено.

А истина нерушима, она всегда доступна в своей извечной свежести для тех, кто ищет.


52.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Я всегда с тобой.

Не волнуйся, не грусти и оставь свою садхану в руках Бога.

Позволь его воле свершиться.

Будь как сухой листок, позволь ветрам нести тебя туда, куда им заблагорассудится.

Не это ли имеется в виду под шунья (ничто)?

Не греби, лишь плыви по течению.

Не это ли называют шунья?

Всем мои наилучшие пожелания.


1969

53.

Любовь.

Твое письмо дошло.

Любви не просят — она никогда не добывается просьбами.

Любовь приходит через отдавание — это наше собственное эхо.

Ты чувствуешь мою любовь, струящуюся к тебе, потому что ты стала рекой любви, текущей ко мне, а когда твоя любовь будет так течь ко всему, ты обнаружишь, что весь мир течет в любви к тебе.

Отвечать безусловной любовью ко всему, ко всему сущему, — это переживание бога.


54.

Любовь.

Могут ли два человека когда-нибудь встретиться?

Это ведь просто невозможно на этой земле, общение кажется невозможным — но иногда невозможное случается.

Как это случилось недавно.

Находясь рядом с тобой, я ощутил, что встреча возможна, и общение тоже, и даже без слов.

Мне ответили твои слезы.

Я глубоко благодарен за эти слезы.

Такой отклик очень редок.

Я видел твою Мадху Шала, видел снова и снова.

Если бы я умел петь, я бы пел ту же, звучащую там, песню.

Я называю это саньясой, настоящей саньясой, которая принимает мир с радостью.

Не едины ли сансара и мокша?

Дуализм существует в невежестве, а в знании есть только единое.

О, может ли на самом деле быть религией то, что не умеет ни петь, ни танцевать песни блаженства и любви?


P.S.

Я слышал, что ты скоро должна приехать сюда.

Приезжай, приезжай поскорей.

Разве можно доверять времени?

Посмотри — вот утро, и всходит солнце.

Сколько пройдет времени, прежде чем оно зайдет?


55.

Любовь.

Я един со всем — в красоте, в безобразии, что бы ни было, там есть я.

Не только в добродетели, но и в грехе я тоже соучастник; и не только рай, но и ад тоже мой.

Будда, Иисус, Лао-цзы — быть их наследником легко.

А Чингисхан, Тимур и Гитлер?

Они тоже во мне!

Нет, не половина — я есть все человечество!

Что бы ни было присуще человеку, оно присуще и мне — цветы и шипы, тьма вместе со светом.

И если нектар мой, чей тогда яд?

Нектар и яд — и то и другое мое.

Переживающего это я называю религиозным, ведь только боль такого переживания сможет революционизировать жизнь на земле.


56.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Я был на самом деле очень рад получить его, особенно потому, что ты послал чистый лист.

Но я прочел там все, что ты не написал, но хотел написать.

Кроме того, что могут сказать слова?

Даже после написания то, что хотелось сказать, остается ненаписанным.

Так что твое безмолвное письмо прекрасно.

Как и бывает, когда ты приходишь ко мне, ты но большей части безмолвен, но твои глаза все рассказывают, как и твое молчание.

Тебя тронула какая-то глубокая жажда, тебя позвал какой-то неведомый берег.

Когда бы Бог ни взывал, он взывает именно так — но сколько же ты будешь стоять на берегу?

Смотри!

Взошло солнце, и ветрам не терпится наполнить паруса лодки!


57.

Любовь.

Я получил твои письма — но они не просто письма, они — стихотворения, рожденные любовью, любовью и молитвой, ведь где любовь, там и молитва.

Так что это возможно — ухватывать проблески Бога через любимого человека, ведь любовь дает глаза, способные увидеть Бога.

Любовь есть дверь, через которую он появляется.

Так что, когда любишь все, Бог становится видимым во всех вещах.

Часть и целое на самом деле не противостоят друг другу: глубокая любовь даже к кому-нибудь одному в конце концов распространяется на все, потому что любовь растворяет «Я», оставляя «не-Я».

Любовь как солнце, личность — как замерзший лед.

Солнце любви растапливает айсберги, оставляя безграничный океан.

Таким образом поиск любви на самом деле является поиском Бога, потому что любовь растапливает и разрушает; потому что только любовь растапливает и разрушает.

Она есть и рождение, и смерть.

В ней умирает «Я», и рождается все.

Гак что, конечно, в ней есть боль — как в рождении, так и в смерти.

Любовь — это глубокая мука рождения и смерти.

Но цветущая в тебе поэзия указывает на то, что ты начал переживать радость, скрывающуюся в муках любви.


58.

Любовь.

Твое письмо наполнило мое сердце радостью.

Ты стоишь на пороге великой революции; теперь, даже если ты захочешь убежать, я тебе не позволю этого сделать.

Тебе, безусловно, придется погибнуть в этом, чтобы ты смог родиться заново.

Золото должно пройти через огонь — только так оно очищается.

Любовь для тебя — огонь, и я молюсь Богу, чтобы твое эго сгорело в нем.

Тогда, если придет любовь, придет и молитва; молитва невозможна без любви.

Помни, что тело и душа — не две разные вещи.

Видимая часть человека есть тело, невидимая часть есть душа.

Так же и с Богом и материей: Бог видимый — это материя, а то, что невидимо, есть Бог.

Воспринимай жизнь легко и естественно, такой, какой она приходит.

Приветствуй ее в ее нескончаемых формах проявлением полного принятия.

И не навязывай себя жизни; у жизни своя дисциплина, своя мудрость, и те, кто готов жить тотально, не нуждаются в какой-то другой дисциплине или мудрости.

Но ты всегда боялся жизни и поэтому боишься любви.

Теперь жизнь начала проникать в тебя, снося твои защитные стены.

Так что на тебя изливается бесконечная благодать Божия!

Не беги от нее, прими ее с благодарностью, и мои наилучшие пожелания всегда с тобой.


59.

Любовь.

Будь бдительным в состоянии бодрствования, не пытайся быть бдительным во время сна и сновидений.

Если ты станешь бдительным в состоянии бодрствования, то бдительность во время сновидений и сна придет легко — но тебе не нужно что-либо делать для этого.

Действие только создает трудности.

Сон отражает состояние бодрствования: чем мы являемся во время бодрствования — тем мы являемся и во сне.

Если мы спим бдительно, только тогда это — настоящий сон; поток мыслей во время бодрствования становится паутиной сновидений во сне.

Бдительность в состоянии бодрствования начнет отражаться и во сне, и если нет мыслей в состоянии бодрствования, то и сновидения полностью исчезают во сне.

Все остальное в порядке.

Передавай всем мои наилучшие пожелания.


60.

Любовь.

Я был чрезвычайно рад получить твое письмо — настолько же чистое и невинное, как и твое сердце.

Ты хочешь написать то, что не может быть написано, поэтому ты посылаешь пустой лист.

Это хорошо, ведь лучше молчать о том, что невозможно выразить.

Но будь внимателен, тишина тоже говорит, она говорит, и говорит о многом!

Тишина может говорить даже тогда, когда слова бессильны.

Пустота охватывает даже то, что не могут вместить в себя строки.

И вправду, что может воспротивиться объятиям великой пустоты?

Тишина ничего не оставляет несказанным.

Где слова бессильны, тишина полна смысла.

Где заканчивается форма, начинается бесформенное.

Где заканчивается знание (веда), начинается трансцендентальное знание (веданта).

Где умирает знание, начинается запредельное.

Свобода от слова есть истина.


61.

Любовь.

Как мне описать, насколько я счастлив получить твое письмо?

Всякий раз, когда я видел тебя, у меня возникал только один вопрос:

«Как долго ты собираешься сторониться меня?»

Я знал, что тебе необходимо приблизиться ко мне, это было лишь делом времени, так что я продолжал ждать и молиться о тебе.

Для меня молитвенное ожидание есть любовь.

Я также знал, что ты проходишь через муки нового рождения, и что перерождение совсем близко — ведь только это может дать душу твоим песням.

Слова — это форма, а у формы — своя красота, своя мелодия, своя музыка.

Но этого недостаточно, а тот, кому достаточно, остается вечно неудовлетворенным.

Душа поэзии лежит в тишине.

Для меня молитвенное ожидание есть любовь, а пустота — это дверь в божественный храм.

Тебе следует прийти ко мне, я хочу отвести тебя к Богу, ведь как ты сможешь приблизиться ко мне, если сначала не приблизишься к нему?

На самом деле, не приблизившись к нему, ты не сможешь приблизиться даже к себе.

И потом, как только ты приблизишься к нему, ты обретешь ту жизнь, ради которой прожил так много жизней.

Приблизиться к себе значит быть рожденным заново — именно в этом принцип второго рождения.

И помни — даже камни на дороге не просто камни; они тоже ожидают второго рождения, ибо это второе рождение превратит их в алмазы.


P.S.

Гнаться за желаниями — значит гнаться за миражом.

Это путешествие от одной смерти к другой.

В иллюзии, которой является жизнь, человек умирает так снова и снова.

Но те, кто готов умереть для своих желаний, находят, что и сама смерть погибает для них.


62.

Любовь.

Где истина?

Не ищи ее — разве кто-то находил истину через поиски?

Ведь в поиске присутствует ищущий.

Поэтому не ищи, а потеряй себя.

Потерявший себя находит истину.

Я не говорю: ищи, и ты найдешь.

Я говорю: потерявший себя — найдет.


63.

Любовь.

Я был рад получить твое письмо.

Капле не нужно становиться океаном.

Она уже — океан, ей просто нужно это знать.

То, что есть, — как бы оно ни было — знать его так, как оно есть, и есть истина.

А истина освобождает.


64.

Любовь.

Жизнь есть безграничное таинство, поэтому те, кто наполнен знаниями, лишены жизни.

Жизнь познается только невинными, теми, чья интуиция не покрыта пылью знаний.


65.

Любовь.

Не ищи нирваны как чего-то, противоположного жизни, вместо этого преврати саму жизнь в нирвану.

Знающие так и поступают.

У Догена есть прекрасные слова: «Не стремись к мокше (освобождению); вместо этого позволь всем твоим действиям стать освобождающими».

Такое случается.

Я могу сказать это по собственному опыту; и в тот день, когда это произойдет, жизнь становится прекрасной, как цветок в полном цветении, и наполняется ароматом.


66.

Любовь.

Я получил твое письмо по возвращению.

Точно как зерно в земле ждет дождей, так и ты ждешь Бога.

Полное молитвы, охватившее все сердце смирение — дверь, ведущая к нему.

Отпусти себя полностью, подобно плывущей по реке лодке.

Не нужно грести, просто позволь ей свободно следовать течению.

Тебе не надо плыть, просто следуй течению, и тогда река отнесет тебя к океану.

Океан совсем рядом — но только для тех, кто следует за течением, а не плывет.

Не бойся утонуть, ведь этот страх заставляет тебя плыть, — а истина в том, что утонувший в Боге навечно спасен.

И не имей цели, ведь имеющий цель начинает плыть.

Всегда помни: куда бы ты ни добрался, это и есть пункт назначения, поэтому делающий Бога своей целью сбивается с пути.

Там, где ум свободен от всех целей, только там есть Бог.


67.

Любовь.

Я говорю: «Умри для того, чтобы ты мог жить!» Когда семя уничтожает себя, оно становится деревом; когда капля теряет себя, она становится океаном.

Но человек — он отказывается терять себя.

Как же тогда Богу проявиться в нем?

Человек есть семя, а Бог — дерево.

Человек есть капля, а Бог — океан.


68.

Любовь.

Покинь старую колею — лишь мертвые идут избитыми тропами.

Жизнь — это непрекращающийся поиск нового.

Только тот, кому известен секрет, как быть новым, каждое мгновение истинно живет.

Каждое мгновение умирай для старого, чтобы всегда быть новым — в этом суть трансформации жизни.


69.

Любовь.

Истина подобна небу: вечна, беспрерывна, безгранична.

Есть ли дверь, чтобы войти в небо?

И разве есть тот, кто входит в истину?

Если наши глаза закрыты, неба не существует.

Так же и с истиной.

Открыть глаза — это дверь к истине; закрыть глаза — значит закрыть эту дверь к ней.


70.

Любовь.

Где отыскать истину?

Видишь ли, ее ищут внутри самого себя, внутри самого себя, внутри самого себя, внутри самого себя.

Она определенно там.

Тот, кто ищет где-то еще, ее упускает.


71.

Любовь.

Я невероятно благодарен за твое письмо, полное любви.

Я вижу жизнь как целое и не способен видеть ее обрывочно; она уже целое, но, потому что ее так долго видели фрагментарно, она стала извращенной.

Нет никакой политики, никакой морали, никакой религии; есть жизнь, есть Бог, целые и единые.

Это следует искать, узнавать и переживать во всех формах, поэтому я буду продолжать говорить о всех формах жизни.

И это только начало.

Ответы журналистам — это лишь подготовка почвы.

Все пути ведут к одному — некоторым друзьям понадобится время для понимания этой истины.

По природе вещей, эта задержка в понимании истины неизбежна, но искатели истины не устрашатся — смелость есть первое условие в поисках истины.

Помни, что пока духовность не станет философией всей жизни, она бессильна, и только эскаписты найдут в ней прибежище.

Духовность должна быть превращена в силу, духовность должна быть превращена в революцию, только тогда она может быть спасена.

Всем мои наилучшие пожелания.


72.

Любовь.

Человек становится рабом, потому что боится быть один, поэтому ему нужны толпа, общество, организация.

Страх является основой всех социальных институтов, но разве может испуганный ум узнать истину?

Истина требует бесстрашия, а бесстрашие приходит из садханы, а не из общества.

Вот почему все религии, институции и организации являются препятствием на пути истины.


1970

73.

Любовь.

Не спеши.

Так часто спешка приводит к задержке.

Испытывая жажду, терпеливо жди — чем глубже ожидание, тем скорее настанет то, чего ждешь.

Ты посеял семя, теперь сиди в тени и наблюдай происходящее.

Семя прорастет, оно расцветет, но ты не можешь ускорить этот процесс.

Ведь всему свое время, не так ли?

Ты обязан работать, но оставь результаты Богу.

Ничто в жизни не идет насмарку, особенно шаги, сделанные в сторону истины.

Но иногда приходит нетерпение, нетерпение приходит с жаждой, но это препятствие.

Сохрани жажду, но отбрось нетерпение.

Не путай нетерпение с жаждой.

В жажде есть стремление, но нет борьбы.

В нетерпении есть борьба, но нет стремления.

В стремлении есть ожидание, но нет требования.

В нетерпении есть требование, но нет ожидания.

В жажде есть тихие слезы.

В нетерпении есть безустанная борьба.

На истину не ходят в атаку; ее достигают смирением, а не борьбой.

Ее покоряют полным смирением.


74.

Любовь.

Твое письмо получено.

Зачем вообще искать предназначение?

Если ты будешь его искать, тебе никогда не найти его, потому что оно навеки скрыто внутри ищущего.

Жизнь не имеет предназначения — жизнь и есть свое предназначение, поэтому живущий без умысла живет истинно.

Живи!

Разве недостаточно жизни самой по себе?

Желание иметь что-то большее, чем просто жизнь, — результат неверного образа жизни, и поэтому страх смерти охватывает человеческий ум, ведь что есть смерть для истинно живого!

Там, где жизнь насыщена и полна, нет времени бояться смерти, — да и для смерти времени тоже нет.

Не думай на языке цели — этот язык болен сам по себе.

Небо существует без цели.

Бог существует без цели, цветы цветут без цели, и звезды светят без цели — что же случилось с несчастным человеком, что он не может жить без цели!

Из-за способности мыслить человек попадает в беду.

От малых мыслей всегда беда.

Если уж тебе необходимо думать, так думай до конца, всеобъемлюще!

Тогда ум так быстро пестрит мыслями, что обретаешь свободу от них.

Тогда ты начинаешь жить.


75.

Любовь.

Покой есть высшая цель, а работа есть средство.

Тотальное расслабление, с полной свободой от усилий, — это высшая цель.

И тогда жизнь — игра, тогда даже усилие становится игрой.

Поэзия, философия, религия — плоды бездействия.

Пока это не всем доступно, но технология и наука исправят это в недалеком будущем.

Вот почему я выступаю в поддержку технологии.

Те, кто приписывают труду особую ценность, протестуют против использования машин — они не могут иначе.

По моему мнению, у труда нет такой ценности: напротив, я вижу его как обузу.

Пока труд является необходимым условием для покоя, он не может быть в радость.

Когда работа проистекает из покоя по доброй воле, тогда она в радость.

Так что я не могу назвать бездействие грехом.

Также я не поддерживаю и жертвы.

Я не хочу, чтобы кто-то жил для кого-то другого, или чтобы одно поколение жертвовало собой ради другого.

Такие жертвы обходятся слишком дорого — идущие на них ожидают взамен нечеловеческую плату.

Поэтому отцы ожидают невозможного от своих сыновей.

Если каждый отец живет ради своего сына, кто же будет жить для него?

Ведь каждый сын — это потенциальный отец.

Нет, я хочу, чтобы каждый жил для себя — ради своего собственного счастья, ради своего собственного покоя.

Когда отец счастлив, он делает намного больше для своего сына — и с легкостью, потому что это исходит из его счастья.

И тогда нет ни жертвы, ни отречения; то, что он делает, естественно исходит из того, что он отец, — и отец счастливый.

Тогда у него нет нечеловеческих ожиданий от своего сына, а где нет давления ожиданий, там ожидания исполняются — от того, что сын есть сын.

Короче говоря, я учу каждого человека думать о себе.

Альтруистические учения научили человека лишь самоубийству, а человек, склонный к самоубийству, всегда склонен и к убийству.

Несчастные сеют свою печаль среди других.

Я также против жертвования настоящим в пользу будущего, потому что существующее всегда существует в настоящем.

Если ты полностью живешь в нем, то из него родится будущее, — а когда оно придет, оно тоже будет настоящим.

Ведь для того, у кого есть привычка приносить в жертву настоящее ради будущего, будущее никогда не наступает, ибо все наступившее снова приносится в жертву ради грядущего.

И последнее.

Ты спрашиваешь, почему я работаю и для других, и для будущего.

Во-первых, я не работаю.

Что бы я ни делал, это проистекает из моего бездействия.

Я не плыву, я только сплавляюсь.

Никто и никогда не может сделать что-то для другого, но если что-то происходит с другими, из-за того что я есть, это другое дело, но и в этом деле нет моих действий.

Что же касается будущего — для меня настоящее есть все.

И прошлое тоже настоящее — бывшее настоящее.

И будущее тоже настоящее — которому еще суждено прийти.

Жизнь всегда здесь и сейчас, так что я не беспокоюсь о прошлом и будущем.

И что удивительно: как только я перестал беспокоиться о них, они стали беспокоиться обо мне!

Всем мои наилучшие пожелания.


76.

Любовь.

Есть музыка, не имеющая звука; душа томится по такой молчаливой музыке.

Есть любовь, в которой нет тела; душа стремится к такой бестелесной любви.

Есть истина, не имеющая формы; душа стремится к этой бесформенной истине.

Поэтому мелодии не приносят удовлетворения, тела не приносят удовлетворения, и формы не могут удовлетворить душу.

Но это отсутствие удовлетворения, это неудовольствие следует правильно понимать, ведь такое понимание в конце концов приносит трансценденцию.

Тогда звук становится дверью в беззвучное, тело становится тропой в бестелесное, и форма становится бесформенностью.


77.

Любовь.

Бог — наше единственное богатство.

Не будь зависимым от любого другого богатства, любые предметы роскоши приносят лишь несчастье.

Святая Тереза хотела открыть большой детский дом, но у нее тогда было всего лишь три шиллинга.

Она хотела начать огромный проект с такой небольшой суммой.

Друзья и почитатели советовали ей: «Найди для начала необходимые средства.

Что ты сделаешь, имея лишь три шиллинга?» Тереза рассмеялась и сказала:

«Естественно, Тереза ничего не сможет сделать, имея три шиллинга, но три шиллинга плюс Бог — и нет ничего невозможного!»


78.

Любовь.

Сансара — это нирвана, звук — это мантра, а все живые существа — это Бог.

Все зависит от того, как посмотреть.

Мир лишь таков, каким его видит человек.

Увидь!

Открой глаза и увидь!

Где тьма?

— Есть только свет.

Где смерть?

— Есть лишь бессмертие.


79.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Как земля жаждет дождей после знойного лета, так и ты жаждешь Бога.

Твоя жажда становится приглашением для божественных туч и вот приглашение прибыло.

Просто продолжай утопать в медитации, и Его благодать непременно прольется на тебя.

Если ты готов здесь — Он всегда готов там.

Смотри!

Разве ты не видишь Его туч, зависших в небе?


80.

Любовь.

Не сражайся с собой.

Ты есть, как ты есть — не стремись измениться.

Не плыви в жизни, просто следуй за течением, как листок в ручье.

Держись в стороне от садхан, чистых садхан.

Это единственная садхана.

Куда идти?

Чем становиться?

Чего искать?

Все, что есть, есть здесь и сейчас.

Пожалуйста, остановись и увидь это!

Что такое животные инстинкты?

Что низко?

Что высоко?

Что бы ни существовало, оно есть — нет ни высокого, ни низкого.

Что относится к животному?

Что к божественному?

Так что не осуждай, не восхваляй, не осуждай и не восславляй себя: все различия существуют в уме.

В истине нет никаких различий.

Там Бог и животное являются одним и тем же; рай и ад — лишь две стороны одной монеты; сансара и нирвана — два выражения единого непознанного.

И не думай о том, что я сейчас сказал; если станешь думать, то не уловишь.

Увидь.

Просто увидь.


81.

Любовь.

На пути к Богу единственной поддержкой является бесконечная надежда — надежда, сияющая северной звездой во тьме, надежда, составляющая тебе компанию, как тени для одинокого.

Жизненная тропа, несомненно, темна и одинока — но лишь для лишенных надежды.

Знаменитый географ-исследователь Дональд Макмиллиан готовился к походу на Северный полюс, когда получил одно письмо.

На конверте было написано:

«Вскрыть, только когда не останется надежды на выживание».

Прошло пятьдесят лет; а конверт так и оставался у Макмиллиана — нераспечатанным.

Кто-то спросил его о причине этого, и он ответил:

«С одной стороны, я хочу оставаться верным неизвестному отправителю, с другой стороны — я никогда не терял надежды».

Что за бесценные слова! — «Я никогда не терял надежды!»


82.

Любовь.

Я в восторге от того, что ты принял саньясу.

Жизнь без цветка саньясы похожа на бесплодное дерево.

Саньяса есть наивысшая музыка жизни.

Это не отречение, наоборот, это высочайшее наслаждение жизни.

Тот, кто нашел алмазы и жемчуг, не станет беспокоиться о булыжниках и гальке.

Но заметь — он не отрекается от них, просто пропадает интерес.


83.

Любовь.

Мысль — это сила человека, но слепая вера украла ее у него, вот почему он стал слаб и бессилен.

Мысли полностью, мысли неустанно, ведь, как это ни удивительно, состояние безмыслия достигается только на пике мысли, это кульминация мысли, и в этой точке все мышление становится бесполезным.

В этой пустоте находится истина.


84.

Любовь.

Все костыли преграждают путь.

Отбрось всю другую поддержку, и тогда ты получишь поддержку от него.

Он — единственная помощь беспомощным.

Нет других проводников, кроме него, — все другие проводники являются препятствием на пути.

Если хочешь найти мастера, избегай всех учителей.

Не бойся опустошить себя, ведь только это является дверью, только это является путем — и только это является пунктом назначения.

Смелость быть пустым — это все, что необходимо для единения со всем.

Те, кто полны, остаются пустыми, и те, кто пусты, наполняются — такова его математика.

Не замышляй каких-либо действий — действиями тебе никогда до него не добраться, ни повторением мантр, ни аскезой, так как он уже здесь!

Остановись и увидь!

Делать — значит бежать, не делать — значит остановиться.

Да!

Если бы он был далеко, то мы могли бы бежать на встречу с ним, но он так близко, что ближе не бывает!

Если бы мы потеряли его, мы могли бы его искать и найти, но для нас он никогда не был утерян!


85.

Любовь.

Я рад получить твое письмо.

«Я» нельзя отбрасывать, ведь как можно отбросить то, чего нет?

В «Я» стоит вглядеться, понять.

Как если взять лампу и искать темноту — темнота исчезает!

Тьму не истребить, ибо ее не существует.

Стоит только принести свет, и с тьмы спадает маска.

То же самое с твоими мыслями — не борись с ними.

Усилие освобождения от мышления само исходит из мышления.

Знай свои мысли, наблюдай их, потом они утихнут без особого труда.

Свидетельствование в результате ведет к пустоте, а где есть пустота — там есть все.


86.

Любовь.

Почему человек так много страдает?

Потому что в его жизни есть шум, но нет беззвучной музыки.

Потому что в его жизни есть грохотание мыслей, но нет пустоты.

Потому что в его жизни есть смятение чувств, но нет спокойствия.

Потому что в его жизни есть безумная беготня туда и сюда, но нет неподвижности, которая не знает никаких направлений.

И в конце концов, потому что в его жизни слишком много себя, но от Бога — совсем ничего.


87.

Любовь.

Время пришло.

Заветный час подходит все ближе с каждым днем.

Бесчисленные души лишены покоя.

Для них должен быть создан путь.

Так что спеши!

Работай изо всех сил!

Сдайся полностью!

Забудь себя!

Погрузись в работу Бога как сумасшедший.

Здесь сработает только сумасшествие — и нет большей мудрости, чем сойти с ума по Богу.


88.

Любовь.

Непривязанность имеет дело не с вещами, но с мыслями.

Непривязанность не относится к внешнему, но к внутреннему.

Непривязанность не имеет отношения к миру — но только к самому себе.

Однажды нищий отправился посмотреть на факира-суфия и обнаружил его сидящим на бархатной подушке внутри красивого шатра, чьи тросы были привязаны к золотым крюкам.

Увидев это, нищий вскричал: «Как же так!

Почтенный факир, я столько слышал о твоей духовности и непривязанности, но я полностью разочарован, глядя на все эти излишества, окружающие тебя».

Факир рассмеялся и ответил: «Я готов оставить все это и пойти с тобой».

Сказав это, он тут же встал и ушел с нищим, даже не надев своих сандалий!

Через некоторое время нищий забеспокоился.

«Я оставил в твоем шатре мою миску для подаяния», — сказал он. — «Как мне без нее? Подожди здесь, пожалуйста, пока я схожу за ней».

Суфий рассмеялся.

«Мой друг, — сказал он, — Золотые крюки моего шатра были воткнуты в землю — не в мое сердце, а твоя миска все еще гонится за тобой!»

Быть в мире не есть привязанность.

Присутствие мира в уме — вот привязанность, и когда из ума исчезает мир — это непривязанность.


89.

Любовь.

Как только сдается эго, нет больше страдания, нет печали, так как эго по сути и есть причина всех страданий, и как только становится ясно, что всё есть Бог, нет больше причины жаловаться.

Там, где закончились жалобы, начинается молитва.

Это чувство благодарности, это доверие к Богу.

В этом доверии к Богу изливается благословение.

Доверься и знай.

Доверять очень трудно — нет большей скромности, чем принятие жизни такой, какая она есть.


90.

Любовь.

Не ищи результатов в медитации — это препятствие.

Не ищи повторения какого-либо медитативного опыта, так как и это преграда.

Медитируя, лишь медитируй; остальное случится само по себе.

Путь к Богу — не в наших руках, так что отдай себя в его руки.

Сдайся, сдайся, сдайся!

Всегда помни — сдайся!

Во сне и бодрствовании — помни!

Смирение — единственная дверь к Богу.

Пустота — единственная лодка, плывущая к нему.


91.

Любовь.

Как долго будешь ты позволять своей энергии спать?

Как долго еще ты будешь не замечать безмерности своего существа?

Не теряй времени в противоречиях, не теряй времени в сомнениях — времени никогда не вернуть, и, если ты упустишь возможность, может потребоваться много жизней, прежде чем предоставится другая.


92.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Не попади в круговорот успокаивания ума; одно это — беспокойство.

Ум есть то, что он есть, прими его таковым.

Это принятие приносит умиротворение.

Отрицание есть беспокойство, а принятие есть покой — достигший полного принятия достигает Бога.

Другого пути нет.

Хорошо пойми это, потому что это понимание приносит принятие.

Принятие не может прийти посредством волевого усилия — акт воли сам по себе есть непринятие.

«Я хочу» таит непринятие, потому что воля всегда от эго.

Эго не может жить, если его не питать отрицанием.

Принятия нельзя достичь действием, только понимание жизни может его принести.

Взгляни, взгляни на жизнь.

Все сущее — существует, существует так, как оно есть.

Такова природа вещей — не проси их быть чем-то другим, потому что они не смогут, даже если ты этого хочешь.

Желание полностью бессильно.

О, разве может быть беспокойство без желания?


93.

Любовь.

Ищи, ищи и ищи — так сильно, что в конце концов ищущий исчезает.

Там ты встретишь его.

Где утрачено «Я», там — он.

Нет и никогда не было никакой между вами стены — кроме этого «Я».


94.

Любовь.

Когда на небе восходит луна, наблюдай ее, будь поглощен ею — забудь обо всем остальном, включая себя самого!

Только так ты познаешь музыку, лишенную звука.

Когда всходит утреннее солнце, поклонись до земли и утрать себя в благоговении к нему.

Только так ты узнаешь музыку, созданную не человеком.

Когда деревья вспыхнут цветами, как цветок танцуй с ними на ветру.

Только так ты услышишь музыку, что живет в самых глубинах тебя.

Знающий эту музыку знает и жизнь — ее песня есть еще одно имя Бога.


95.

Любовь.

Не плыви по течению мыслей, просто осознавай их.

Знай, что ты от них отделен, отличен, отдален — лишь как наблюдатель.

Наблюдай за течением мыслей, как за движением машин, наблюдай их, как наблюдал бы сухие листья, летающие повсюду осенней порой.

Не будь тем, кто их порождает, не будь тем, с кем они случаются.

Тогда покой наступает сам по себе.

Этот покой я и называю медитацией.


96.

Любовь.

Это хорошее начало для борьбы, и я рад был подтолкнуть тебя в к ней.

Саньяса — это вызов миру, фундаментальная декларация свободы.

Жить в свободе каждую минуту — это саньяса.

Теперь незащищенность всегда будет с тобой, но это факт жизни.

Единственная определенность — это смерть; жизнь есть незащищенность, и в этом ее радость и ее красота.

Быть закованным в безопасность — самоубийство, смерть при жизни, созданная своими же руками.

Такие живущие мертвецы — повсюду.

Они превратили мир в кладбище и выбрали среди себя множество знаменитых трупов.

Все они должны быть пробуждены, хотя сами они стараются усыпить даже тех, кто уже проснулся.

Теперь борьба будет продолжаться и продолжаться.

В ней родится твое полное разрешение.

Там вдалеке я вижу порт твоего назначения — другой берег.


97.

Любовь.

Я путешествовал и вот, по возвращении, обнаружил твое письмо.

Ты можешь встретить друзей Дживана Джагрути Кендра и начать работать для Ювака Кранти Дала (Революционная Молодежная Сила).

Там нет никаких правил — у революции не может быть правил.

Должно произойти пробуждение понимания среди молодежи, с заменой слепой веры научными исследованиями — вот и все, чего я желаю.

Встреть меня в этот раз, когда я приеду в Индор.

Все в порядке.

Всем мои наилучшие пожелания.


98.

Любовь.

Моя работа является работой Бога; кроме этого нет ни меня, ни чего-то моего.

Кроме этого нет никакой другой работы.

Ты просто живешь в Боге, вот и все, а остальное случается само по себе.

Иисус сказал: «Ищите прежде Царствие Божие, а остальное приложится вам».

Я говорю то же самое.

Но ум человека сначала ищет все остальное, так что случается то, что и должно случиться, — больше ничего не достигается, и человек теряет даже то немногое, что у него было.


99.

Любовь.

Аромат саньясы нужно распространить по всему миру.

Религии, как тюрьмы, заключили и цветок саньясы в свои крепкие стены.

Поэтому саньясин должен сегодня сказать:

«Я не принадлежу ни к какой религии — все религии мои».

Это было ужасной ошибкой — вырвать саньясу из мира.

Она стала бескровной.

И мир без саньясы утратил свою жизнь.

Между ними должен быть построен новый мост.

Саньясе следует вернуть ее кровь, а миру — его душу.

Саньясу следует вернуть сансаре, бесстрашной и непривязанной: в мире, но не от мира, в толпе, но все же в одиночестве!

И мир тоже следует вернуть саньясе, бесстрашным и непривязанным.

Тогда саньяса будет подлинной саньясой, а не бегством от мира.

Она будет саньясой также и в миру.

Только тогда сможет быть построен тот золотой мост, что соединит видимое и невидимое, форму и бесформенное.

Посвяти себя этой великой работе, присоединяйся к строительству этого великого моста!


100.

Любовь.

Даже невозможное перестает быть невозможным, если есть решимость, и даже возможное становится невозможным, если не хватает намерения.

Мир, в котором мы живем, — наше собственное создание.

Временной промежуток между посевом и жатвой порождает смятение.

Из-за того, что причина и следствие так разделены, уму не удается понять то, что иначе было бы очевидным.

Ничто не разделено или отделено.

Недостающие звенья всегда доступны, если смотреть глубоко.

Понимание процесса жизни открывает дверь в покой.

Свет находится совсем рядом, ожидая ищущего.


101.

Любовь.

Я рад получить твое письмо.

Внутри тебя есть сила, но ты не знаешь о ней.

Чтобы найти ее, нужен катализатор.

В тот день, когда ты все это поймешь, ты рассмеешься, а пока — я готов быть твоим катализатором.

Я уже смеюсь и просто жду того дня, когда ты сможешь присоединиться к этому космическому хохоту.

Смотри!

Кришна смеется!

Будда смеется!

Прислушайся!

Земля и небо смеются!

Но человек льет слезы, так как он не знает, что он такое.

Что за шутка!

Что за игра!

Императоры продолжают просить подаяние, все попрошайничают, и рыба в океане страдает от жажды!


102.

Любовь.

Существование — это игра света и тени, надежды и отчаяния, радости и печали, жизни и смерти.

Так что существование является двойственностью — напряжением двух противоположных полюсов, музыкой противоречивых нот.


Познать это, признать это, пережить это таким, как оно есть, значит выйти за пределы этого.

Эта трансценденция и есть подлинная садхана, настоящее достижение.

Ключом к этой трансценденции является состояние свидетельствования.

Распрощайся с делателем, живи в состоянии наблюдения.

Наблюдай драму.

Не тони в ней, вместо этого утони в наблюдении.

Тогда радость и печаль, рождение и смерть остаются всего лишь игрой; они не оказывают на тебя влияния, он не могут влиять на тебя.

Все ошибки, все невежество исходит из отождествления.


103.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Радостно слышать, что смерть твоей матери заставила тебя задуматься о своей собственной.

Необходимо пройти через осознание смерти для достижения бессмертия.

Смерть наносит глубокий удар, но ум хитрым образом все от него уворачивается.

Не уворачивайся от него, не успокаивай себя — здесь всякое успокоение равно самоубийству.

Позволь себе сполна почувствовать рану смерти: пробудись и живи с ней!

Это будет непросто, но революция всегда такова.

Смерть присутствует, она всегда здесь, но мы забываем о ней.

Каждый день смерть рядом, в каждое мгновение.


104.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Так много вопросов!

Чтобы ответить на них, мне пришлось бы написать книгу толще Махабхараты!

Но даже тогда ты бы не получила ответов на свои вопросы, потому что бывают вопросы, на которые другие люди не могут ответить, твои ответы лежат глубоко внутри твоей собственной жизни.

А на некоторые вопросы нет ответов, потому что это неправильные вопросы, так что ответить на них невозможно.

По мере продолжения поиска такие вопросы постепенно отпадают.

Наконец, бывают правильные вопросы, на которые ответов просто нет.

Их нужно пережить глубоко внутри себя.


105.

Любовь.

Не вожделей блаженства, потому что это вожделение преграждает путь.

Живи жизнь неприкованным к желанию и ненаправленным на цель.

Живи свободно!

Живи от мига к мигу!

И не бойся, будь свободен от страха, потому что терять нечего — нечего и приобретать — и как только ты это поймешь, ты обретешь полноту бытия.

Но никогда не подходи к вратам жизни как попрошайка, никогда не побирайся, ибо эти врата никогда не открываются просящим подаяние!


106.

Любовь.

Для меня счастье наблюдать твое новое рождение.

Ты трудился для этого на протяжении многих жизней, и теперь лодка плывет правильно, я спокоен за тебя.

Однажды я дал тебе обещание, и вот оно выполнено.

Теперь твой черед выполнить свою часть обещания; так не упусти эту возможность.

Время коротко, и я, возможно, не смогу быть с тобой снова.

Собери воедино всю свою волю, возьми в руки весла и начни путешествие, которому нет конца.

Ты потерял много времени, сидя на берегу; теперь поднялся попутный ветер.

Я знаю это, вот почему я так усердно сталкиваю тебя с берега.

Божия благодать изливается — будь открыт ей и впусти ее вовнутрь.

Танцуй ее и пей ее!

Будешь ли ты все еще страдать от жажды, когда есть такой нектар?


107.

Любовь.

То, что ищут тотально, всегда обретается.

Когда мысли концентрируются, они становятся реальностью.

Как река находит океан, жаждущие души находят храм Бога.

Но жажда должна быть неистовой и работа — безустанной, и ожидание — не иметь предела, и зов — от всего сердца.

И все эти жажда, работа, ожидание, зов содержатся в одном маленьком слове, и слово это — молитва.

Но молитву не сыграешь, это не представление, в ней нужно быть.

Это чувство, это душа, это отдача себя без слов и требований.

Отдай себя непознанному и прими все, что последует.

Чем бы Бог тебя ни сделал — прими это, а если он разрушит тебя, и это прими.


109.

Любовь.

Я благословляю твое новое рождение — саньяса есть новое рождение, в тебе, тобой, тебя.

Это также и смерть, не обычная смерть, но великая смерть.

Это смерть всего, чем ты был до вчерашнего дня.

А то, что ты есть теперь, — тоже должно продолжать умирать каждое мгновение, чтобы новое могло рождаться, и рождаться, и рождаться снова.

Теперь ты не останешься собой ни на минуту.

Тебе придется умирать и возрождаться каждое мгновение — в этом единственная садхана.

Живи как река, а не как пруд.

Пруд — домовладелец; а река — саньясин.


109.

Любовь.

Храм Бога открыт только для танцующего, поющего, счастливого сердца.

Печальному сердцу не войти в него, так что избегай печали.

Наполни свое сердце цветом, таким же красочным, как у павлина, — и безо всякой причины.

Имеющий причину для счастья на самом деле далек от него.

Танцуй и пой — не для других, не по какой-то причине, просто танцуй ради танца; пой ради песни; тогда вся жизнь становится божественной, и лишь тогда она становится молитвой.

Так жить означает быть свободным.


110.

Любовь.

Я рад получить твое письмо.

Момент внутренней революции уже близко, но вначале тебе нужно пройти через родовые схватки.

Ничто не приносит столько боли, чем рождение самого себя, но то, что приходит после, — величайшее блаженство жизни.

Так что стремление, ожидание, молитва — вот что возьми для своей садханы.

Все остальное замечательно.

Всем мои наилучшие пожелания.


111.

Любовь.

Так же как птицы поют каждое утро на рассвете, так и сердце наполняется песней на заре медитации.

Как цветы расцветают весной, так душа наполняется ароматом, когда рождается медитация.

Как вся зелень блестит под дождем, так и сознание сияет множеством цветов, когда струится медитация.

Приходит все это и много больше, и это только начало.

В конце концов, не остается ничего; аромат, цвет, свет, музыка — все исчезает.

И внутренний космос, подобно небу, является — пустым, бесформенным, лишенным качества.

Жди этого.

Стремись к этому.

Знаки хороши, потому не теряй ни мгновения.

Продолжай!

Я всегда с тобой.


112.

Любовь.

Жажда — это хорошо, стремление — это хорошо, щемящее сердце это — хорошо, ибо он приходит долиною слез.

Плачь, пока от тебя не останутся одни слезы.

Если останутся лишь слезы, а льющий их исчезнет, тогда сам Бог приходит.

Вот почему я отпускаю тебя, не пытаясь остановить.

Я знал, что ты пожалеешь об этом, — но это сожаление тебе на пользу.

Я знал, что ты будешь лить слезы, но эти слезы имеют свое значение — есть ли молитва глубже, чем слезы?


113.

Любовь.

Что такое истина?

По крайней мере, можно сказать следующее: ей невозможно дать определение.

Так что забудь все определения, отбрось все оценки и интерпретации, это все — только игры ума, лишь творения мысли.

Все, что есть, есть только за пределами ума.

Мысли настолько не знают реальности, насколько волны не знают спокойствия озера.

Приходя в волнение, озеро теряет свою безмятежность; когда озеро спокойно, волны не могут существовать.

Нужно познать существующее.

Его истолкование очень отлично от его познания.

Истолкования сбивают с пути — они так же иллюзорны, как пугала в огороде.

Ищущий истину должен остерегаться слов.

Слова — не истина, истина не может быть выражена словами.

Истина — это переживание, истина — это реальность, и путь к ней — «нети, нети» — «ни то, ни это».

Отбрось объяснения, отбрось определения, отбрось писания и доктрины, помни: «нети, нети» — ни то, ни это!

Потом отбрось «я и ты» и скажи: «нети, нети».

Что останется проявленным в пустоте — это истина, только это и есть.

Все остальное — сон.


114.

Любовь.

Решение принять саньясу благоприятно — и садхана следует за ним подобно тени.

Семена должны быть посеяны и в уме; там тоже — что посеешь, то пожнешь.

Путь должен быть проложен и в уме.

Храм Бога близок, но ум — как густой лес, сквозь который нам приходится прорубать к нему дорогу.

Первый шаг нужно сделать там, где находишься.

Даже если путь далек, сначала преодолеваешь близкое, и в каждом путешествии, не только к истине, начало не отличается от конца — они есть два конца одного отрезка, два полюса одной сущности.

И все же часто мы не можем догадаться по первому шагу, где окажемся в конце; может показаться, что тот первый шаг совсем не связан с последним!

Чарльз Кетеринг вспоминает один интересный случай: Однажды я поспорил с другом, что если я куплю ему птичью клетку и повешу в его гостиной, то ему придется купить птицу.

Друг рассмеялся и сказал, что он мог бы держать клетку и без птицы — ничего особенного!

Он принял условия спора, и я купил ему прекрасную клетку из Швейцарии, которую он повесил в своей гостиной.

Естественно, случилось неизбежное — у жизни своя логика.

Кто бы ни замечал клетку, сразу же сочувствовал ему, спрашивая:

«Когда умерла твоя птица?»

Он отвечал: «У меня ее и не было».

Тогда они спрашивали: «Так зачем тебе пустая клетка?»

В конце концов, устав от объяснений, он пошел и купил птицу.

Когда я спросил его об этом, он сказал:

«Легче купить птицу и проиграть спор, чем давать всем и каждому объяснения с утра до вечера.

А еще, видя висящую пустую клетку день изо дня, мой ум повторял снова и снова:

„Птица!

Птица!

Птица!“».

Так что, если ты свою преданность делу повесишь в уме, как клетку, пройдет не так уж много времени, и птица садханы прилетит!


115.

Любовь.

Человек живет не в реальности, но в грезах.

Каждый ум создает свой собственный мир, который нигде не существует.

И днем, и ночью ум утопает в грезах.

Когда их становится слишком много и они обретают чрезмерную силу, наступает безумие.

Быть чистым и здоровым значит быть лишенным грез.

Один президент приехал проверить самый большой сумасшедший дом страны.

Директор подвел его к одной из палат и сказал:

«В этой палате лежат страдающие автомобильным неврозом».

Президент с любопытством заглянул в окошечко.

«Но ведь там никого нет», — сказал он.

«Они все там, сэр, под кроватями, чинят автомобили», — ответил директор.

Точно так же каждый лежит под своими грезами.

Если бы этот президент заглянул в себя, что бы он обнаружил?

Разве каждая столица — не огромный сумасшедший дом?

Но свое собственное безумие не замечаешь — и это верный симптом безумия.

Когда кто-то начинает подвергать себя сомнению, видя свое безумие, уверяю вас, его сумасшествию приходит конец.

Осознание безумия отмечает конец безумия.

Осознание невежества знаменует его конец.

Осознание грез прекращает их.

То, что остается, — и есть истина.


116.

Любовь.

Я очень рад получить твое письмо.

Заботы присутствуют в жизни, но не стоит о них беспокоиться.

Беспокойство исходит не из забот, но из нашего отношения к ним.

Быть или не быть озабоченным — всегда наш выбор.

Не то чтобы неозабоченный ум свободен от забот — заботы есть, они неизбежная часть жизни, — но они его не отягощают.

Такой человек всегда смотрит шире; его тоже окутывают темные ночи, но глаза его ждут восходящего солнца, и поэтому его душа никогда не тонет во мраке.

И одного этого достаточно — чтобы душа не тонула во тьме.

Тело обречено утонуть в ней — на самом деле, уже утонуло.

Осужденные умереть живут свои жизни во тьме; только жизни бессмертных коренятся в свете.

Благословения детям и всем мои наилучшие пожелания.


117.

Любовь.

Нет большей силы, чем доверие к самому себе, — его аромат не принадлежит этому миру; покой, блаженство и истина проистекают из этого аромата.

Доверяющий себе живет на небесах, а тот, кто не доверяет себе, держит в руках ключи ада.

Шотландский философ Дэвид Юм был атеистом, но каждое воскресенье взял за правило посещать проповедь Джона Брауна, убежденного верующего.

Когда люди напомнили ему, что посещение церкви противоречит его собственным принципам, он рассмеялся и ответил: «Я не верю ни слову из того, что говорит Джон Браун, но Джон Браун верит абсолютно всему, о чем ведет речь.

Так что раз в неделю я взял за правило слушать человека, который тотально верит в себя!»


118.

Любовь.

Любовь является еще и огнем, но холодным огнем.

И все же нам приходится в нем гореть, потому что он также очищает; он горит только для очищения.

Шлак сгорает, оставляя чистое золото.

Точно так же моя любовь принесет страдание, ибо я хочу разрушить тебя, чтобы создать тебя снова.

Зерно должно быть разрушено — как иначе родиться дереву?

Река должна закончиться — как иначе ей слиться с океаном?

Так что отпусти себя и умри как иначе ты найдешь себя?


119.

Любовь.

Истина открывается не плывущему, но тому, кто тонет.

Плывешь на поверхности, но, утонув, уносишься в бесконечные глубины.


120.

Любовь.

Поиск смысла губителен; он не принес ничего, кроме бессмысленности.

Видеть, что смысла нет, — значит обладать настоящим смыслом, где бессмысленности быть не может, где смысл неважен, и этим избегается его губительность.

Оставшееся просто есть, а то, что есть, — есть, а чего нет — того нет, только и всего.

Ты просишь ясного объяснения безмотивности.

Твоя попытка понять не может иметь успеха, так как она мотивирована!

Зачем беспокоиться о понимании?

Смотри, разве все не ясно разложено перед тобой?

Все открыто!

Все ясно!

Но человек настолько занят пониманием, что некому увидеть то, что ясно, что очевидно, то, что есть!

Стремление понять есть замешательство.

Стремление узнать — невежество.

Если ты не пытаешься понимать или знать, ничто не может скрыться от тебя!

Истина всегда перед тобой, обнажена, ясна.


121.

Любовь.

Ты говоришь, что ощущаешь себя надломленной.

Было бы лучше, если бы ты полностью сломалась и исчезла.

То, что есть, будет всегда, а то, что появилось, обречено на исчезновение.

Становление всегда ведет к распаду, так что не пробуй спасти себя.

Потерявший себя выходит за пределы жизни и смерти, а спасшийся — погибает.

Ты занята своим спасением, и вот почему ты боишься быть сломленной.

Но что тебе спасать?

То, что стоит спасать, — уже спасено.


122.

Любовь.

Ты стремишься к солнцу, и, несомненно, ты его получишь, но ты должна не бояться сгореть!

Тебе не добраться до света, не умерев, ведь эго есть тьма, и, кроме того, солнце — не где-то снаружи, оно рождается внутри, когда все остальное там сгорает.

Когда твоя сущность наполнена светом — это и есть тот самый свет.

Страх смерти есть тьма, прыжок в смерть есть свет.

Умри — и узнай это!

Исчезни, и ты найдешь его.

Поэтому я говорю, что любовь есть молитва — это первый урок смерти.

Всем мои наилучшие пожелания.


123.

Любовь.

Не ищи в жизни цели, но живи, и живи тотально.

Не будь серьезным и печальным, но преврати жизнь в танец.

Танцуй — как волны на море!

Цвети — как цветы весной!

Пой — как бесконечно поют птицы!

Все без всякого умысла, без причины; и тогда цель достигнута, и все тайны раскрыты.

Знаменитый физик Рокки Тонски однажды задал студенту вопрос:

«В чем назначение жизни?

В чем ее смысл?»

Студент пришел в замешательство и бормотал, как будто стараясь вспомнить, а потом сказал: «Вчера я знал, но сейчас, кажется, позабыл».

Рокки Тонски поднял взор к небу и вскричал:

«Боже на небесах!

Единственный человек, который знал, — и тот забыл!»

Моя любовь всей семье.


124.

Любовь.

Ты просишь мои десять заповедей.

Это очень трудно, потому что я против всякого рода заповедей.

Но все же, просто забавы ради, я перечислил следующее.

1. Не подчиняйся приказам, кроме тех, что идут изнутри.

2. Единственный Бог — сама жизнь.

3. Истина внутри, не ищи ее где-то еще.

4. Любовь есть молитва.

5. Пустота — это дверь в истину; она есть средство, цель и достижение.

6. Жизнь — здесь и сейчас.

7. Живи в полном бодрствовании.

8. Не плыви, отдайся течению.

9. Умирай каждое мгновение, чтобы возрождаться каждое мгновение.

10. Перестань искать.

То, что есть, — есть: остановись и увидь.


125.

Любовь.

Новости о коммуне радуют меня.

Семя дерева пускает ростки, скоро неисчислимые души обретут приют под его ветвями.

Скоро люди, для которых я пришел, соберутся — и ты будешь встречать этих гостей!

Так что приготовься; что означает — полностью опустоши себя, потому что только пустота может быть принимающей.

Ты уже на пути, поешь, танцуешь в блаженстве, подобно реке, текущей к морю.

Я восхищен, и я всегда с тобой.

Океан совсем близок — просто беги, беги, беги!


126.

Любовь.

Все меняется, кроме изменения, — лишь изменение вечно.

Но человеческий ум живет в прошлом — и это непонимание непониманий.

Однажды небо было в тучах войны — самолет за самолетом, наполненные смертью.

Звери, птицы, черви и жуки — все, что могло спастись бегством, бежало.

Лошади, ослы, крысы, овцы, собаки и кошки, волки — все спасали свои жизни, дороги и тропы были ими полны.

И вот бежит это множество и видит — два стервятника сидят на стене у дороги.

«Братья! — крикнули они им. — Спасайтесь!

Немедля!

Человек снова затеял войну».

Стервятники лишь улыбнулись.

Они знали!

Один из них сказал: «С начала времен человеческие войны были хорошей новостью для стервятников.

Так говорили наши предки, и так говорят наши писания.

Как и наш личный опыт.

На самом деле, Бог посылает человека на войну для пользы стервятников!

Бог создал человека и войну как раз для стервятников!» Сказав это, они поднялись и полетели в сторону битвы — и в следующий миг были разорваны на части падающими бомбами.

Если бы им только знать, как вещи могут измениться за тысячи лет.

Но осознает ли это сам человек?


127.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Не страшись сексуального вожделения, потому что страх — это начало поражения.

Прими его, оно есть и должно быть.

Конечно, тебе необходимо знать его и распознавать его, осознавать его, вывести его из подсознательного в сознательный ум.

Ты не сможешь этого сделать, если будешь его осуждать, потому что осуждение ведет к подавлению, и как раз подавление заталкивает желания и эмоции в подсознательное.

Действительно, подавление является причиной того, что ум разделен на сознательный и подсознательный, и это разделение лежит в основании всех конфликтов.

Именно это разделение не дает человеку быть полным — а без собранности нет пути к покою, блаженству и свободе.

Так что медитируй о сексуальном вожделении.

Когда бы ни возникло желание, внимательно его наблюдай.

Не противься ему, не беги от него.

Встреча с ним ведет тебя к уникальным переживаниям.

И все, что ты знал или слышал о воздержании, — выбрось это раз и навсегда в мусорный бак, ведь нет другого пути к достижению брахмачарьи.

Всем мои наилучшие пожелания.


128.

Любовь.

Будь как сталь — глина больше не подходит.

Быть саньясином значит быть солдатом Бога.

Служи своим родителям — еще больше, чем раньше.

Дай им радость иметь сына-саньясина.

Но не уступай, будь тверд в своей решимости; твоей семье это принесет славу.

Сын, идущий на компромисс с саньясой, позорит свою семью.

Я полностью уверен в тебе, вот почему я стал свидетелем твоей саньясы.

Смейся и пройди через все.

Все слушай и смейся.

Это твоя садхана.

Пусть грозы приходят и уходят.


129.

Любовь.

В саньясе — сансара лишь драма; знать мир как игру есть саньяса.

Тогда никто ни мал, ни велик, нет ни Рамы, ни врага, Раван, и все — Рамлила, божественная игра.

Какую бы роль тебе ни дали играть, играй ее хорошо.

Роль — это не ты; пока мы отождествляемся с нашей ролью в игре, самопознание невозможно.

И с того дня, когда это отождествление разрушено, невозможным становится невежество.

Играй свою роль, но отчетливо понимай, что это не ты.


130.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Есть огромная разница между любовью и жалостью.

В любви присутствует жалость, но в жалости нет любви.

Поэтому важно знать вещи такими, какие они есть: любовь как любовь, жалость как жалость.

Принимать одно за другое значит создавать ненужную тревогу.

При обычном положении вещей любовь стала невозможной, потому что таким, какой он есть, человек не может быть любящим: для того, чтобы быть в любви, человек должен быть полностью пустым, и мы любим только нашими умами, так что когда наша любовь спускается на нижайший уровень — это секс, и когда она поднимается ввысь — это сострадание, но любовь есть выход за пределы и секса, и сострадания.

Поэтому пойми то, что есть, и не гонись за тем, что должно быть, — то, что должно быть, проистекает из принятия и понимания того, что есть.


131.

Любовь.

Я получил твое письмо.

Теперь больше не тревожься обо мне, даже по ошибке — по двум причинам.

Во-первых: в тот день, когда я отдал себя Богу, я вышел за пределы всех тревог — потому что старание следить за собой и есть единственная тревога!

Эго есть тревога.

Вне эго — какая тревога?

Чья?

Ч о ком?

Во-вторых: такие люди, как я, рождены быть распятыми.

Крест есть наш престол, и наша миссия выполнена, только когда бросают камни, а не цветы.

Но на божественном пути даже камни превращаются в цветы, а на противоположном пути даже цветы превращаются в камни.

Поэтому, когда в меня начинают лететь камни, радуйся и благодари Бога!

Истину всегда принимают именно так.

Если ты другого мнения, спроси Сократа, спроси Иисуса, спроси Будду, спроси Кабира, спроси Миру.

Всем мои наилучшие пожелания.


132.

Любовь.

Что семя знает о своем потенциале?

То же самое с человеком: он не знает, ни что есть, ни чем он может быть!

Семя, возможно, не может заглянуть внутрь себя, но человек может.

Этот взгляд вовнутрь называется медитацией.

Знать правду о себе, какова она здесь и сейчас, есть медитация.

Ныряй в нее, глубже и глубже; там, в глубинах, все возможное можно увидеть ясно.

И, однажды увиденное, оно начинает происходить — осознание того, что возможно, превращает последнее в реальность, подобно тому, как семя, расшевеленное предвидением своего потенциала, начинает прорастать.

Время, усилие, энергия — вливай это все в медитацию, потому что медитация — это врата, лишенные ворот, через которые сущность начинает осознавать себя.


133.

Любовь.

В жизни нет ничего несомненного — кроме смерти, в остальном жизнь — это еще одно название нестабильности.

Когда это понимаешь, желание стабильности просто исчезает.

Принять нестабильность означает стать от нее свободным.

Неуверенность останется в уме, потому что такова его природа.

Не беспокойся о неуверенности, потому что беспокойство только придаст ей топлива.

Пускай ум останется там, где он есть, а ты уйди в медитацию.

Ты — не ум, так что — где проблема ума?

Оставь тьму там, где она есть, и просто зажги свою лампу.

Не станешь же ты сначала все продумывать, а потом сдаваться?

О безумец!

Смирение — это прыжок за границы мысли.

Либо прыгай, либо нет, но, ради Бога, не взвешивай все «за» и «против»!


134.

Любовь.

Вера в Бога — это еще одно имя для бесконечной надежды.

Это терпение, это ожидание, это доверие лиле, игре жизни, и поэтому вера в Бога и жалобы несовместимы.

Вера в Бога — это принятие, это смирение — принятие того, что находится за пределами личности, и капитуляция перед источником себя.

В тысяча девятьсот четырнадцатом году в лаборатории Томаса Эдисона случился пожар.

Оборудование на миллионы долларов и все бумаги с исследованиями всей его жизни сгорели дотла.

Услышав об этой трагедии, его сын Чарльз приехал к нему и обнаружил Эдисона стоящим неподалеку и любующимся, как пляшут языки пламени.

Заметив Чарльза, Эдисон сказал ему: «Где твоя мать?

Пойди и отыщи ее, и поскорее приведи сюда; такого ей больше никогда не увидеть!»

На следующий день, прогуливаясь среди останков его надежд и мечтаний, шестидесятисемилетний изобретатель сказал:

«Как полезно разрушение!

Все наши ошибки, благодаря Богу, сгорели дотла!

Теперь мы можем начать все снова, с самого начала!»

Милость Божия бесконечна.

Нам нужны лишь глаза, чтобы увидеть ее.


135.

Любовь.

Виттгенштейн где-то сказал: «О том, о чем сказать нельзя, следует молчать».

Ох, если бы только к его совету прислушались, не было бы бесполезных споров об истине!

О том, что есть, говорить нельзя.

Сказанное в словах не есть, не может быть тем, что есть.

Истина — за пределами слов, только тишина имеет отношение к истине.

Но с тишиной может быть непросто; ум хочет говорить даже о том, что лежит за пределами слов.

Воистину, ум есть единственная преграда на пути к тишине.

Тишина принадлежит к состоянию не-ума.

Проповедник пришел к нескольким маленьким детям.

Перед началом своей лекции он спросил их:

«Если бы вас попросили выступить с речью перед собранием таких разумных мальчиков и девочек, как вы, которые ожидают от вас хорошей лекции, и если бы вам не о чем было говорить, чтобы вы сказали»?

Один ребенок ответил: «Я бы промолчал».

Я бы промолчал.

Такая детская простота и нужна, чтобы экспериментировать с тишиной.


136.

Любовь.

Саньяса — это паломничество на гору Эверест — естественно, на пути возникают трудности.

Но плоды упорства также сладки, так что переноси все спокойно и радостно, но оставайся преданным пути.

Служи своей матери еще больше, чем раньше, — саньяса не означает бегства от ответственности.

Не нужно отказываться от семьи, напротив, нужно сделать весь мир своей семьей.

Побуждай свою мать тоже принять саньясу.

Скажи ей: «Ты насмотрелась на мир, подними теперь свои глаза к Богу».

Но смотри, не причини ей неудобства со своей стороны.

Это не значит — уступить или идти на компромисс, саньяса не знает компромиссов.

Душа саньясы сильна, отважна и непоколебима.


137.

Любовь.

Любовь не различает, даже в мечтах, и в той любви, которая является молитвой, нет тоже никаких отличий.

Я больше не существую.

Слово «Я» всего лишь мера удобства и как таковое причиняет многие трудности.

Когда исчезают облака «Я», ничего, кроме любви, не остается — любви без причины, любви без условий.

Вот я стою посреди рыночной площади: кто готов подойти и взять ее у меня?

Кабир стоит на рынке с факелам в руке.

Если ты готов сжечь свой дом, иди со мной.


138.

Любовь.

О, если бы ви́на[1] была снаружи, ты смог бы услышать ее музыку, но она внутри, и мы не слышим ее.

Но мы может стать с ней одним целым.

И чего стоит та музыка, которая заканчивается слушанием?

По большому счету, музыкант, вина, музыка, слушатель — не отдельны друг от друга.

Посмотри вовнутрь, пойди в себя и увидь того, кто ждет тебя там.


139.

Любовь.

Родники медитации совсем рядом, но слои подавленного секса действуют как камни.

Подавление секса сдавило твою жизнь гневом, его дым пропитывает всю твою личность.

Когда ты медитировала напротив меня недавно, я видел все это очень ясно, но я также видел, что твоя воля тоже очень сильна, твоя жажда Бога тоже сильна, и ты работаешь в поте лица, так что не стоит унывать.

Есть трудности, есть преграды, но они рассыпятся, потому что разрушитель пока не сломлен.

Медитируй тотально и вскоре доберешься до родников.

Но тебе придется рискнуть всем своим существом — никак не меньше.

Удержи хотя бы самую малость — и ты потерпишь неудачу.

Время коротко, так что собери все свои силы; пока есть возможность, твое усилие должно быть полным.

Трудно сказать, будет ли у тебя такая возможность в другой жизни, так что все должно быть закончено в этой.

Если врата не откроются в этот раз, в следующий раз тебе придется начинать с самого начала — и вряд ли я буду рядом с тобой.

В твоей последней жизни ты работала для этого, но работа не была завершена; так было и в предпоследней жизни.

Три жизни ты повторяла тот же самый цикл снова и снова — теперь пора прервать его.

И так уже поздно, любое дальнейшее промедление было бы глупостью.

Всем мои наилучшие пожелания.


140.

Любовь.

Значение садханы в


Содержание:
 0  вы читаете: Чашка чая. 365 писем Ошо : Бхагван Раджниш  1  1962 : Бхагван Раджниш
 2  1963 : Бхагван Раджниш  3  1964 : Бхагван Раджниш
 4  1965 : Бхагван Раджниш  5  1966 : Бхагван Раджниш
 6  1968 : Бхагван Раджниш  7  1969 : Бхагван Раджниш
 8  1970 : Бхагван Раджниш  9  1971 : Бхагван Раджниш
 10  Использовалась литература : Чашка чая. 365 писем Ошо    
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com