Использовалась литература : Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции OUR POSTHUMAN FUTURE: Consequences of the Biotechnology revolution читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  2  4  6  8  10  12  14  16  18  20  22  24  26  28  30  32  34  36  38  40  42  44  46  48  50  52  54  56  58  60  62  64  66  68  70  72  74  76  78  80  82  84  85
»

вы читаете книгу

1

Контекст цитаты следующий: "Отныне наступают более благоприятные условия для более широких форм господства, подобных которым не было никогда. И даже это еще не самое важное: создана возможность возникновения международных расовых союзов, чьей целью будет создать расу господ, будущих "хозяев земли" — новую, неимоверную аристократию, стоящую на почве суровейшего самоузаконения, в котором воля философических правителей и художников-тиранов будет держаться тысячелетиями, — высший род людей, которые благодаря превосходству своей воли, знания, богатства и влияния используют демократическую Европу как самый податливый и услужливый инструмент, чтобы держать в своих руках судьбы Земли, чтобы работать как художники над "человеком" как таковым".

Здесь и далее эпиграфы из Ф. Ницше "Так говорил Заратустра" даются в переводе Ю.М. Антоновского. — Примеч. ред.

2

Martin Heidegger, Bask Writings (New York: Harper and Row, 1957), p. 308.

3

Peter Huber, Orwell's Revenge: The 1984 Palimpsest(New York: Free Press, 1994), pp. 222–228.

4

Leon Kass, Toward a More Natural Science: Biology and Human Affairs (New York: Free Press, 1985), p. 35.

5

Bill Joy, "Why the Future Doesn't Need Us", Wired 8 (2000): 238–246.

6

Тот Wolfe, "Sorry but Your Soul Just Died", Forbes ASAP, December 2, 1996.

7

Письмо к Роджеру К. Уэйтмену от 24 июня 1826 года в Life and Selected Writings of Thomas Jefferson, Thomas Jefferson (New York: Modern Library, 1944), pp. 729–730.

8

Зародышевые пути — ряд поколений клеток от первичных половых клеток зародыша до гамет. Понятие зародышевого пути было разработано М. Нуссбаумом (1880) и А. Вейсманом (1885), согласно которому половые клетки образуются на самых ранних этапах развития зародыша и в своих ядрах содержат зародышевую плазму — носителя наследственных свойств организма, обеспечивая этим непрерывность eJ передачи в смене поколений. Раннее образование половых клеток установлено у многих животных. Так, у аскариды, ракообразных, насекомых и земноводных первичные половые клетки (ППК) обособляются уже в процессе первых стадий дробления, у млекопитающих — в эпибласте, у большинства животных конкретные стадии обособления ППК неизвестны. При уничтожении ППК УФ-облучением, прижиганием и т. д. (напр., у членистоногих, земноводных, птиц) половые железы не формируются или, в случае их образования, они стерильны. У позвоночных ППК (единственный источник половых продуктов) возникают вне гонад и задолго до их формирования, в дальнейшем, в результате сложной миграции, заселяют целомический эпителий гонад. ППК обладают морфологическими и биохимическими особенностями по сравнению с соматическими клетками. У млекопитающих они отличаются высокой активностью щелочной фосфатазы, у некоторых пресмыкающихся — большим количеством полисахаридов и т. д. У насекомых, низших ракообразных и некоторых земноводных в особом участке цитоплазмы яйца содержатся специфические гранулы, которые затем обнаруживаются только в клетках зародышевого пути и являются маркерами ППК. См. Гаметогенез. Происхождение и развитие половых клеток в онтогенезе позвоночных и некоторых групп беспозвоночных, пер. с франц., Л., 1968; Айзенштадт Т. Б., Цитология оогенеза, М., 1984; Биологический энциклопедический словарь. — М: Сов. энциклопедия. 1986. — Примеч. пер.

9

Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man, 1992. (Русский перевод: Фрэнсис Фукуяма, "Конец истории и последний человек". М.: ООО "Издательство АСТ", 2004.)

10

Ithiel de Sola Pool, Technologies of Freedom (Cambridge, Mass.: Harvard/Belkman, 1983).

11

По этому поводу см.: Leon Kass, "Introduction: The Problem of Technology" в сборнике под редакцией Arthur M. Melzer и др., Technology in Western Political Tradition (Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1993), pp. 10–14.

12

Cm. Francis Fukuyama, "Second Thoughts: The Last Man in a Bottle", The National Interest no. 56 (Summer 1999): 16-33

13

Цитата взята с биомедицинской веб-страницы по адресу http://www.liebertpub.com/ebi/default.asp.

14

О приложениях геномики к исследованию интеллекта см.: Anne Farmer and Michael J. Owen, "Genomics: The Next Psychiatriс Revolution?", British Journal of Psychiatry 169 (1996): 135–138. См. также: Robin Fears, Derek Roberts et al., "Rational or Rationed Medicine? The Promise of Genetics for Improved Clinical Practice", British Medical Journal 320 (2000): 933–995; и С. Thomas Caskey, "DNA-Based Medicine: Prevention and Therapy" в сборнике под редакцией Daniel J. Kevles and Leroy Hood, The Code of Codes: Scientific and Social Issues in the Human Genome Project (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1992).

15

Обзор этой дискуссии см.: Frans de Waal, "The End of Nature versus Nurture", Scientific American 281 (1999): 56–61.

16

Madison Grant, The Passing of the Great Race; or, the Racial Basis of European History, 4th ed., rev. (New York: Charles Scribner's Sons, 1921).

17

Jay K. Varma, "Eugenics and Immigration Restriction: Lessons for Tomorrow", Journal of the American Medical Association 275 (1996): 734.

18

См., например: Ruth Hubbard, "Constructs of Genetics Difference: Race and Sex", в сборнике под редакцией Robert F. Weir and Susan С. Lawrence, Genes, Humans and Self-Knowledge (Iowa City: University of Iowa Press, 1994), pp. 195–205; и Ruth Hubbard, The Politics of Women Biology (New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1990).

19

Carl C. Brigham, A Study of American Intelligence (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1923).

20

Утверждения о неразрывности биологии и культуры см.: Edward О. Wilson, Consilience: The Unity of Knowledge (New York: Knopf, 1998), pp. 125–130.

21

Margaret Mead, Coming of Age in Samoa: A Psychological Study of Primitive Youth for Western Civilization (New York: William Morrow, 1928).

22

Donald Brown, Human Universals (Philadelphia: Temple University Press, 1991), p. 10.

23

Nicholas Wade, "Of Smart Mice and Even Smarter Men", The New York Times, September 7, 1999, p. Fl.

24

Matt Redley, Genome: The Autobiography of a Species in 23 Chapters (New York: HarperCollins, 2000), p. 137.

25

Luigi Luca Cavalli-Sforza, Genes, Peoples and Languages (New York: North Point Press, 2000); и в соавторстве с Francesco Cavalli-Sforza, The Great Human Diasporas: The History of Diversity and Evolution (Reading, Mass.: Addison-Wesley, 1995).

26

Cуществует мнение, что и у алкоголизма есть генетические корни. См.: С. Cloninger, M. Bohman et al., "Inheritance of Alcohol Abuse: Crossfostering Analysis of Alcoholic Men", Archives of General Psychiatry 38 (1981): 861–868.

27

Charles Murray and Richard J. Herrnstein, The Bell Curve: Intelligence and Class Structure in American Life (New York: Free Press, 1995).

28

Стандартное отклонение — статистическая мера того, как некая популяция располагается относительно среднего значения; примерно две трети группы попадают в пределы одного стандартного отклонения вверх и вниз от среднего. — Примеч. автора.

29

Charles Murray, "IQ and Economic Success", Public Interest 128 (1997): 21–35.

30

Arthur R. Jensen, "How Much Can We Boost IQ and Scholastic Achievement?", Harvard Educational Review 39 (1969): 1-123.

31

См., например: Claude S. Fisher et al., Inequality by design: Cracking the Bell Curve Myth (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1996).

32

Robert G. Newby and Diane E. Newby. "The Bell Curve: Another Chapter in the Continuing Political Economy of Racism", American Behavioral Scientist 39 (1995): 12–25.

33

Stephen J. Rosenthal, "The Pioneer Fund: Financier of Fascist Research", American Behavioral Scientist 39 (1995): 44–62.

34

Более пространно о тестировании см.: Nicholas Lemann, The Big Test: The Secret History of the American Meritocracy (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1999).

35

Francis Galton, Hereditary Genius: An Inquiry into Its Laws and Consequences (New York: Appleton, 1869).

36

Carl Pearson, National Life from Standpoint of Science, 2d ed. (Cambridge: Cambridge University Press, 1919), p. 21.

37

Stephen Jay Gould, The Mismeasure of Man (New York: W. W. Norton, 1981).

38

Leon Kamin, The Science and Politics of IQ (Potomac, Md.: Erlbaum Associates, 1974).

39

Richard С Lewontin, Steven Rose et al., Not in Our Genes: Biology, Ideology, and Human Nature (New York: Pantheon Books, 1984). Обсуждение этого спора см.: Thomas J. Bouchard, Jr., "IQ similarity in Twins Reared Apart: Finding and Responses to Critics", в сборнике под редакцией Robert J. Sternberg and Elena L. Grigorenko, Intelligence, Heredity and Environment (Cambridge: Cambridge University Press, 1997); и Thomas J. Bouchard, Jr., David Kykken et al. "Sources of Human Psychological Differences: The Minnesota Study of Twins Reared Apart", Science 226 (1990): 223–250.

40

Robert B. Joynson, The Burt Affair (London: Routledge, 1989); and R. Fletcher, "Intelligence, Equality, Character, and Education", Intelligence 15 (1991) 139–149.

41

См. в числе прочего: Howard Gardner, Frames of Mind: the Theory of Multiple Intelligences (New York: Basic Books, 1993); и Multiple Intelligences: The Theory in Practice (New York: Basic Books, 1993).

42

См.: Сборник под редакцией Bernie Delvin et al., Intelligence, Genes and Success: Scientists Respond to The Bell Curve (New York: Springer, 1997); сборник под редакцией Ulric Neisser, The Rising Curve: Long- Term Gains in IQ and Related Measures (Washington, D.C: American Psychological Association, 1998); David Rowe, "A Place at the Policy Table: Behavior Genetics and Estimates of Family Environmental Effects on IQ", Intelligence 24 (1997): 133–159; Sternberg and Grigorenko (1997) и Christofer Jencks and Meredith Phillips, The Black-White Test Score Gap (Washington, D.C: Brookings Institution Press, 1998).

43

Как говорится в этой работе: "В обычной среде западного современного общества значительная часть разброса результатов тестов на интеллект связана с генетическими различиями индивидов… Если просто объединить все известные корреляции в едином анализе, то наследуемость (h2) оказывается около 0,50… Но эти общие цифры вводят в заблуждение, поскольку почти все исследования производились над детьми. Мы знаем, что наследуемость IQ меняется с возрастом: h2 растет, а с2 [сходство интеллекта не родственных людей, воспитанных вместе] от младенчества до взрослости убывает… Корреляция между монозиготными близнецами, воспитанными раздельно, то есть прямая оценка h2, менялась от 0,68 до 0,78 в пяти работах, где в исследованиях участвовали взрослые из Европы и Соединенных Штатов". Ulric Neisser and Gweneth Boodoo et al., "Intelligence: Knowns and Unknowns", American Psychologist 51 (1996): 77-101.

44

Michael Daniels, Bernie Devlin and Kathryn Roeder, "Of Genes and IQ", в сборнике под редакцией Devlin et al. (1997).

45

James Robert Flynn, "Massive IQ Gains in 14 Nations: what IQ Tests Really Measure", Psychological Bulletin 101 (1987): 171–191; и "The Mean IQ of Americans: Massive Gains 1932–1978", Psychological Bulletin 95 (1984): 29–51.

46

О работах Ломброзо см.: James О. Wilson and Richard J. Herrnstein, Crime and Human Nature (New York: Simon and Schuster, 1985), pp. 72–75.

47

Sarnoff Mednick and William Gabrielli, "Genetic Influences in Criminal Convictions: Evidence from an Adoption Cohort", Science 224 (1984): 891–894; и Sarnoff Mednick and Terrie E. Moffit, The Causes of Crime: New Biological Approaches (New York: Cambridge University Press, 1987).

48

Wilson and Herrnstein (1985), p. 94.

49

Пример такой критики см.: Troy Duster, Backdoor to Eugenics (New York: Routledge, 1990), pp. 96—101.

50

Travis Hirschi and Michael Gottfredson, A General Theory of Crime (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1990).

51

H. Stattin and I. Klackengerg-Larsson, "Early Language and Intelligence Development and Their Relationship to Future Criminal Behabior", Journal of Abnormal Psychology 102 (1993): 369–378.

52

Richard Wrangham and Dale Peterson, Demonic Males: Apes and the Origins of Human Violence (Boston: Houghton Mifflin, 1996).

53

Дальнейшие примеры насилия среди шимпанзе см.: Frans de Waal, Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes (Baltimore: John Hopkins University Press, 1989).

54

H. G. Brunner, "Abnormal Behavior Associated with a Point Mutation in the Structural Gene of Monoamine Oxidase A", Science 262 (1993): 578-580

55

Lois Widgerson, Unnatural Selection: The Promise and the Power of Human Gene Research (New York: Bantam Books, 1998), pp. 291–294.

56

Теория, утверждающая, что преступление совершается потому, что на определенном ключевом этапе развития человек не смог научиться контролировать собственные порывы, иногда называется "теорией жизненного курса", и она дает объяснение, почему такой большой процент преступлений совершается рецидивистами. Классической работой, устанавливающей существование криминальных "жизненных курсов", является работа Sheldon Glueck and Eleanor Glueck, Delinquency and Nondelinquency in Perspective (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1968). См. также анализ вышеупомянутых Глюков в работе Robert J. Sampson and John H. Laub, Crime in the Making: Pathways and Turning Points Through Life (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993).

57

онтролю над порывами, как языку, лучше учиться в определенном возрасте — в другом возрасте им овладевают хуже. Это, кстати, тоже указатель на биологическую природу преступности.

58

Описание подъема и спада преступности в Соединенных Штатах и других западных странах после 1965 года см.: Francis Fukuyama, The Great Disruption: Human Nature and the Reconstruction of Social Order (New York: Free Press, 1999), pp. 77–87. (Русский перевод: Фрэнсис Фукуяма, Великий разрыв, ООО "Издательство АСТ", 2003.)

59

Martin Daly and Margo Wilson, Homicide (New York: Aldine de Gruyter, 1998).

60

Забавное описание этого инцидента см.: Tom Wolfe, Hooking Up (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2000), pp. 92–94.

61

Widgerson (1998), pp. 294–297.

62

David Wasserman, "Science and Social Harm: Genetic Research into Crime and Violence", Report from the Institute for Philosophy and Public Policy 15 (1995): 14–19.

63

Wade Roush, "Conflict Marks Crime Conference; Charges of Racism and Eugenics Exploded at a Controversial Meeting", Science 269 (1995): 1808-1809

64

Alice H. Eagley, "The Science and Politics Comparing Women and Men", American Psychologist 50 (1995): 145–158.

65

Donald Symons, The Evolution of Human Sexuality (Oxford: Oxford University Press, 1979).

66

Eleanor E. Maccoby and Carol N. Jacklin, Psychology of Sex Differences (Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1974).

67

Там же, стр. 349–355.

68

Eleanor E. Maccoby, The Two Sexes: Growing Up Apart, Coming Together (Cambridge, Mass.: Belknap/Harvard, 1998), pp. 32–58.

69

Matt Ridley, The Red Queen: Sex and the Evolution of Human Nature (New York: Macmillan, 1993), pp. 279–280. Ридли упоминает другую теорию Херста и Хейка, предполагающую, что "ген гомосексуальности" может находиться в митохондриях и походить на ген — "убийцу самцов", найденный у многих насекомых.

70

Simon LeVay, "A Difference in Hypothalamic Structure Between Heterosexual and Homosexual Men", Science 253 (1991): 1034–1037.

71

Dean Hamer, "A Linkage Between DNA Markers on X Chromosome and Male Sexual Orientation", Science 261 (1993): 321–327.

72

William Byne, "The Biological Evidence Challenged", Scientific American 270, no. 5 (1994): 50–55.

73

Robert Cook-Degan, The Gene Wars: Science, Politics, and the Human Genom (New York: W. W. Norton, 1994), p. 253.

74

Peter D. Kramer, Listening to Prozac (New York: Penguin Books, 1993), p. 44; см. также: мнение Тома Вулфа в Hooking Up (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2000), pp. 100–101.

75

Сборник под редакцией Roger D. Masters and Michael T. McGuire, The Neurotransmitter Revolution: Serotonin, Social Behavior and the Law (Carbondale, I11.: Southern Illinois University Press, 1994.

76

Там же, р. 10.

77

Kramer (1993); и Elizabeth Wurtzel, Prozac Nation: A Memoir (New York: Riverhead Books, 1994).

78

Kramer (1993), pp. 1–9.

79

Joseph Glenmullen, Prozac Backlash: Overcoming the Dangers of Prozac, Zoloft, Paxil and Other Antidepressants with Safe, Effective Alternatives (New York: Simon and Schuster, 2000), p. 15.

80

Irving Kirsh and Guy Sapirstien, "Listening to Prozac but Hearing Placebo: A Meta-Analysis of Antidepressant Medication", Prevention and Treatment 1 (1998); Larry E. Beutler, "Prozac and Placebo: There's a Pony in There Somewhere", Prevention and Treatment 1 (1998); и Seymour Fisher and Roger P. Greenberg, "Prescription for Happiness?" Psychology Today 28 (1995): 32–38.

81

Peter R. Breggin and Ginger Ross Breggin, Talking Back to Prozac: What Doctors Won't Tell You About Today's Most Controversial Drug (New York: St. Martin's Press, 1994).

82

Glenmullen (2000).

83

Robert H. Frank, Choosing the Right Pond: Human Behavior and Quest for Status (Oxford: Oxford University Press, 1985).

84

Подробное обсуждение роли признания в истории см.: Фрэнсис Фукуяма, "Конец истории и последний человек" (М.: ООО "Издательство АСТ", 2004), р. 227–241.

85

Frans de Waal, Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes (Baltimore: John Hopkins University Press, 1989).

86

Frank (1985), pp. 21–25.

87

В число близких по действию препаратов входят декстроамфетамин (декседрин, аддералл, декстростат) и пемолин (цилерт).

88

Dorothy Bonn, "Debate on ADHD Prevalence, and Treatment Continues", The Lancet 354, issue 9196 (1999): 2139.

89

Edward M. Hallowell and John J. Ratey, Driven to Distraction: Recognizing and Coping with Attention Deficit Disorder from Childhood to Adulthood (New York: Simon and Schuster, 1994).

90

Lawrence H. Diller, "The Run of Ritalin: Attention Deficit Disorder and Stimulant Treatment in 1990s", Hasting Center Report 26 (1996): 12–18.

91

Lawrence H. Diller, Running on Ritalin (New York: Bantam Books, 1998), p. 63.

92

Прекрасную общую трактовку споров о риталине см.: Mary Eberstadt, "Why Ritalin Rules", Policy Review, April-May 1999, 27–44.

93

Diller (1998), p. 63.

94

Doug Hanchett, "Ritalin Speeds Way to Campuses — College Kids Using Drug to Study, Party", Boston Herald, May 21, 2000, p. 8.

95

Elizabeth Wurtzel, "Adventures in Ritalin", The New York Times, April 1, 2000, p. A15.

96

Harold S. Koplewicz, It's Nobody's Fault: New Hope and Help for Difficult Children and Their Parents (New York: Times Books, 1997).

97

О политических вопросах, связанных с риталином, см.: Neil Munro, "Brain Politics", National Journal 33 (2001): 335–339.

98

Более подробно об этом см.: веб-сайт CHADD, http://chadd.safeserver.com/about_chadd02.htm.

99

Eberstadt (1999).

100

Diller (1998), pp. 148–150.

101

Dyan Machan and Luisa Kroll, "An Agreeable Affliction", Forbes, August 12, 1996, 146.

102

Marsha Rappley, Patricia B. Mullan, et al., "Diagnosis of Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder and Use of Psychotropic Medication in Very Young Children", Archives of Pediatric and Adolescent Medicine 153 (1999): 1039–1045.

103

Julie Magno Zito, Daniel J. Safer, et al., "Trends in the Prescribing of Psychotropic Medication to Preschoolers", Journal of the American Medical Association 283 (2000): 1025–1060.

104

За помощь в работе над этим разделом я благодарен Майклу Мак-Гайру.

105

Статистические данные взяты с веб-сайта Национального института по борьбе со злоупотреблением наркотиками: http://www.nida.nih.gov/Infofax/extasy.html.

106

Matthew Klam, "Experiencing Ecstasy", The New York Times Magazine, January 21, 2001.

107

Я думаю, что можно провести грань между алкоголем и никотином, с одной стороны, и средствами вроде марихуаны—с другой, в терминах психологического эффекта. Существует возможность пить и курить умеренно, таким образом, что это не нарушает основных общественных функций человека — и действительно, многие считают, что умеренная выпивка способствует общению. Другие же средства порождают эйфорию, которая с какими бы то ни было социальными функциями не совместима. — Примеч. автора.

108

Цифры за 1990 год см.: http://www.demog.berkley.edu/~andrew/1918/figure2.html, a за 2000 год — http:// www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/us.html.

109

Обзор этих теорий см.: Michael R. Rose, Evolutionary Biology of Aging (New York: Oxford University Press, 1991) p. 160 ff; Caleb E. Finch and Rudolph E. Tanzi, "Genetics of Aging", Science 278 (1997): 407–411; S. Michal Jazwinski, "Longevity, Genes, and Aging", Science 273 (1996): 54–59; David M. A. Mann, "Molecular Biology Impact on Our Understanding of Aging", British Medical Journal 315 (1997): 1081-1082

110

Michael R. Rose, "Finding the Fountain of Youth", Technology Review 95, no. 7 (October 1992): 64–69.

111

Nicholas Wade, "A Pill to Extend Life? Don't Dismiss the Notion Too Quickly", The New York Times, September 22, 2000, p. A20.

112

Тот Kirkwood, Time of Our Lives: Why Aging Is Neither Inevitable nor Necessary (London: Phoenix, 199), pp. 100–117.

113

Dwayne A. Banks and Michel Fossel, "Telomeres, Cancer, and Aging: Altering the Human Life Span", Journal of American Medical Association 278 (1997): 1343—1348

114

Nicholas Wade, "Searching for Genes to Slow the Hands of Biological Time", The New York Times, September 26, 2000, p. Dl; Cheol-Koo Lee and Roger G. Klopp et al., "Gene Expression Profile of Aging and Its Retardation by Caloric Restriction", Science 285 (1999): 1390–1393.

115

Kirkwood (1999), p. 166.

116

Пример дискуссии по стволовым клеткам см.: Eric Juengst and Michael Fossel, "The Ethic of Embryonic Stem Cells — Now and Forever, Cells without End", Journal of the American Medical Association 284 (2000): 3180–3184; Juan de Dios Vial Correa and S. E. Mons; Elio Sgreccia, Declaration on the Production and the Scientific and Therapeutic Use of Human Embryonic Stem Cells (Rome: Pontifical Academy for Life, 2000); и M. J. Friedrich, "Debating Pros and Cons of Stem Cell Research", Journal of the American Medical Association 284 no. 6 (2000): 681–684.

117

Gabriel S. Cross, "Federally Funding Human Embryonic Stem Cell Research: An Administrative Analysis", Wisconsin Law Review 2000 (2000): 855–884.

118

О некоторых стратегиях исследования терапии старения см.: Michael R. Rose, "Aging as a Target for Genetic Engineering" в сборнике под редакцией Gregory Stock and John Campbell, Engineering the Human Germline: An Exploration of the Science and Ethics of Altering the Genes We Pass to Our Children (New York: Oxford University Press, 2000), pp. 53–56.

119

Jean Fourastié, "De la vie traditionelle à la vie tertiaire", Population 14 (1963): 417–432.

120

Kirkwood (1999), p. 6.

121

"Resident Population Characteristics — Percent Distribution and Median Age, 1850–1996, and Projection, 2000–2050", www.doi.gov/nrl/statAbst/Aimedo.pdt.

122

Nicholas Eberstadt, "World Population Implosion?" Public Interest, no. 129 (February 1997): 3-22.

123

По этому вопросу см.: Francis Fukuyama, "Women and the Evolution of World Politics", Foreign Affairs 77 (1998): 24–40.

124

Pamela J. Conover and Virginia Sapiro, "Gender, Feminist Consciousness, and War", American Journal of Political Science 37 (1993): 1079-1099

125

Edward N. Luttwak, "Toward Post-Heroic Warfare", Foreign Affairs 74 (1995): 109–102.

126

Более подробное обсуждение этих вопросов см.: Francis Fukuyama, The Great Disruption: Human Nature and the Reconstruction of Social Order (New York: Free Press, 1999), pp. 212–230. (Русский перевод: Фрэнсис Фукуяма, Великий разрыв.)

127

Бисмарк, впервые в Европе создавший систему социального обеспечения, установил возраст отставки в 65 лет — то есть возраст, до которого мало кто в те времена доживал. — Примеч. автора.

128

Это замечание сделал Fred Charles Ikle, "The Deconstruction of Death", The National Interest no. 62 (Winter 2000/01): 87–96.

129

От английского age — возраст. — Примеч. пер.

130

Смене поколений уделено внимание в числе прочих тем в работе: Arthur M. Schlesinger, Jr., Cycles of American History (Boston, Houghton Mifflin, 1986); см. также: William Strauss and Heil Howe, The Fourth Turning: An American Prophecy (New York: Broadway Books, 1997).

131

Kirkwood (1999), pp. 131–132.

132

Michael Norman, "Living Too Long", The New York Time Magazine, January 14, 1996, pp. 36–38.

133

Kirkwood (1999), p. 238.

134

Об эволюции сексуальности человека см.: Donald Symons, The Evolution of Human Sexuality (Oxford: Oxford University Press, 1979).

135

Историю проекта "Геном человека" см.: Robert Cook-Degan, The Gene Wars: Science, Politics and the Human Genome (New York: W. W. Norton, 1994); Kathryn Brown, "The Human Genome Business Today", Scientific American 283(July 2000): 50–55; и Kevin Davies, Cracking the Genome: Inside the Race to Unlock Human DNA (New York: Free Press, 2001).

136

Те, кто интересуется, как в действительности выглядит сырой код и как каждая хромосома делится на гены и некодирующие области, могут заглянуть на веб-сайт Национального центра биотехнологической информации национального центра здоровья по адресу http://www.ncbi.nlm.nih.gov/Genbank/ GenbankOverview.html. — Примеч. автора.

137

Carol Ezzell, "Beyond the Human Genome", Scientific American 283 no. 1 (July 2000): 64-69

138

Ken Howard, "The Bioinformatics Gold Rush", Scientific American 283 (July 2000): 58–63.

139

Интервью со Stuart A. Kauffman, "Forget In Vitro — Now It's 'In Silico'", Scientific American 283 (July 2000): 62–63.

140

Gina Kolata, "Genetic Defects Detected in Embryos Just Day Old", The New York Times, September 24, 1992, p. Al.

141

Lee M. Silver, Remaking Eden: Cloning and Beyond in a Brave New World (New York: Avon, 1998), pp. 233–247.

142

Ezzell (2000).

143

Собственные слова Уилмута об этом достижении см.: Ian Wilmut, Keith Campbell, and Colin Tudge, The Second Creation: Dolly and the Age of Biological Control (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2000).

144

National Bioethics Advisory Commission, Cloning Human Beings (Rockville, Md.: National Bioethics Advisory Commission, 1997).

145

Margaret Talbot, "A desire to Duplicate", The New York Times Magazine, February 4, 2001, pp. 40–68; Brian Alexander, "(You)2", Wired, February 2001, 122–135.

146

Glenn McGee, The Perfect Baby: A Pragmatic Approach to Genetics (Lanham, Md.: Rowman and Littlefield, 1997)

147

Обзор современного состояния генной инженерии зародышевых путей человека см.: сборник под редакцией Gregory Stock and John Campbell, Engineering the Human Germline: An Exploration of the Science and Ethics of Altering the Genes We Pass to Our Children (New York: Oxford University Press, 2000); Marc Lappe, "Ethical Issues in Manipulation the Human Germ Line", в сборнике под редакцией Peter Singer and Helga Kuhse, Bioethics: An Anthology (Oxford: Backwell, 1999), p. 156; и Mark S. Frankel and Audrey R. Chapman, Human Inheritable Genetic Modifications: Assessing Scientific, Ethical, Religious, and Policy Issues (Washington, D.C.: American Association for the Advance of Science, 2000).

148

О технологии искусственных хромосом см.: John Campbell and Gregory Stock, "A Vision for Practical Human Germline Engineering" в сборнике под редакцией Stock and Campbell (2000), pp. 9-16.

149

Edward O. Wilson, "Reply to Fukuyama", The National Interest, no. 56 (Spring 1999): 35–37.

150

Gina Kolata, Clone: The Road to Dolly and the Path Ahead (New York: William Morrow, 1998), p. 27.

151

W. French Anderson, "A New Front in the Battle Against Disease", в сборнике под редакцией Stock and Campbell (2000), p. 43.

152

Fred Charles Ikle, "The Deconstruction of Death", The National Interest, no. 62 (Winter 2000/01): 91–92.

153

Kolata (1998), pp. 120–156.

154

Nicholas Eberstadt, "Asia Tomorrow, Gray and Male", The National Interest no. 53 (1998): 56–65; Terence H. Hull, "Recent Trends in Sex Ratios at Birth in China", Population and Development Review 16 (1990): 63–83; Chai Bin Park, "Preference for Sons, Family Size, and Sex Ratio: An Empirical Study in Korea", Demography 20 (1983): 333–352; Barbara D. Miller, The Endangered Sex: Neglect of Female Children in Rural Northern India (Ithaca, N.Y., and London: Cornell University Press, 1981).

155

Elizabeth Croll, Endangered Daughters: Discrimination and Development in Asia (London: Routledge, 2001); и Ansley J. Coale and Judith Banister, "Five Decades of Missing Females in China", Demography 31 (1994): 459–479.

156

Марсия Гуттентаг и Пол Секорд выдвинули предположение, что сексуальная революция и упадок традиционной семьи в США были отчасти порождены сдвигом отношения полов в пользу мужчин в шестидесятых—семидесятых годах. См.: Marcia Gutlenlag and Paul F. Secord, Too Many Women? The Sex Ratio Question (Newbury Park, Calif.: Sage Publication, 1983). — Примеч. автора.

157

Gregory S. Kavka, "Upside Risks", в сборнике под редакцией Carl F. Cranor, Are Genes Us?: Social Consequences of the New Genetics (New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1994), p. 160.

158

Были большие новые гидроэнергетические проекты вроде "Трех ущелий" в Китае или "Илису" в Турции, и оба вызвали сильное противодействие со стороны развитых стран из-за вероятного воздействия на окружающую среду и на население затопляемых участков. В случае турецкой плотины выдвигались соображения об археологических памятниках, которые окажутся под водой. — Примеч. автора.

159

Цитаты из О. Хаксли даны в переводе О. Сороки и В. Бабкова. — Примеч. ред.

160

Среди многочисленных статей Рифкина по биотехнологии назовем: Rifkin, Algeny: A New Word, a New World (New York: Viking, 1983); и Who Should Play God? (New York: Dell, 1977) в соавторстве с Ted Howard.

161

За указание на роль в этом деле Хэлдейна, Бернала и Шоу я благодарен Майклу Линду.

162

Цитируется в работе: Diane В. Paul, Controlling Human Heredity: 1865 to the Present (Atlantic Highlands, N.J.: Humanities Press, 1995), p. 2. См. также ее статью "Eugenic Anxieties, Social Realities, and Political Choices", Social Research 59 (1992): 663–683. См. также: Mark H. Haller, Eugenics: Hereditarian Attitudes in American Thought (New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1963)

163

См.: Henry P. David and Jochen Fleischhacker, "Abortion and Eugenics in Nazi Germany", Population and Development Review 14 (1988): 81-112.

164

Классическая работа по этому вопросу: Robert Jay Lifton, The Nazi Doctors: Medical Killing and the Philosophy of Genocide (New York: Basic Books, 1986).

165

Gunnar Broeberg and Nils Roll-Hansen, Eugenics and the Welfare State: Sterilization Policy in Denmark, Sweden, Norway, and Finland (East Lansing, Mich.: Michigan State University Press, 1996). См. также: Mark В. Adams, The Wellborn Science: Eugenics in Germany, France, Brazil and Russia (New York and Oxford: Oxford University Press, 1990).

166

Историю евгеники в Китае см.: Frank Dikotter, Imperfect Conceptions: Medical Knowledge, Birth Defects and Eugenics in China (New York: Columbia University Press, 1998). См. также его статью "Throw-Away Babies: The Growth of Eugenics Policies and Practices in China", The Times Literary Supplement, January 12, 1996, pp. 4–5; и Veronica Pearson, "Population Policy and Eugenics in China", British Journal of Psychiatry 167 (1995): 1–4.

167

Diane B. Paul, "Is Human Genetics Disguised Eugenics?" в сборнике под редакцией David L. Hull and Michael Ruse, The Philosophy of Biology (New York: Oxford University Press, 1998), pp. 536ff.

168

Pearson (1955), p. 2

169

Matt Ridley, Genome: The Autobiography of a Species in 23 Chapters (New York: HarperCollins, 2000), pp. 297–299.

170

Robert L. Sinsheimer, "The Prospect of Designed Genetic Change", в сборнике под редакцией Ruth F. Chadwick, Ethics, Reproduction, and Genetic Control, rev. ed. (London and New York: Routledge, 1992), p. 145.

171

Демографическая политика Китая "одна семья — один ребенок" и принудительные аборты вызвали серьезный протест среди многих консервативных групп в США. См.: Steven Mosher, A Mother's Ordeal: One Woman' against China's One-Child Policy (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1993).

172

Kate Devine, "NIH Lifts Stem Cell Funding Ban, Issues Guidelines", The Scientist 14, no. 18 (2000): 8.

173

Charles Krauthammer, "Why Pro-Lifers Are Mising the Point: The Debate over Fetal-Tissue Research Overlooks the Big Issue", Time, February 12, 2001, 60.

174

Virginia I. Postrel, The Future and Its Enemies: The Growing Conflict over Creativity, Enterprise and Progress (New York: Touchstone Books, 1999), p. 168.

175

Mark K. Sears et al., "Impact of Bt Corn Pollen on Monarch Butterflies: A Risk Assessment", Proceedings of the National Academy of Science 98 (October 9, 2001): 11 937-11 942.

176

азумное обсуждение некоторых возможных негативных экстернальностей биотехнологии см.: Gregory S. Kavka, "Upside Risks", в сборнике под редакцией Carl F. Cranor, Are Genes Us?: Social Consequences of the New Genetics (New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press, 1994).

177

Предполагалось, что мы сможем обойти проблему согласия в генной инженерии с помощью искусственных хромосом, которые можно добавить к обычному набору ребенка, но включать лишь тогда, когда он достаточно повзрослеет, чтобы дать согласие. См. сборник под редакцией Gregory Stock and John Campbell, Engineering the Human Germline (New York: Oxford University Press, 2000), p. 11. — Примеч. автора.

178

John Colapinto, As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised As a Girl (New York: HarperCollins, 2000), p. 58.

179

Colapinto (2000), pp. 69–70.

180

Kavka, в сборнике под редакцией Cranor (1994), pp. 164–165.

181

Richard D. Alexander, How did Human Evolve? Reflections on the Uniquely Unique Species (Ann Arbor, Mich. Museum of Zoology, University of Michigan, 1990), p. 6.

182

Платон, "Республика", Книга V, 457C-E.

183

Gary S. Becker, "Crime and Punishment: An Economic Approach", Journal of Political Economy 76 (1956): 168–217.

184

Цитата взята из протокола одной конференции, приведенного в сборнике под редакцией John Stock and Gregory Campbell, Engineering the Human Germline: An Exploration of the Science and Ethics of Altering the Genes We Pass to Our Children (New York: Oxford University Press, 2000), p. 85.

185

Cm. Ronald M. Dworkin, Life's Dominion: An Argument about Abortion, Euthanasia, and Individual Freedom (New York: Vintage Books, 1994).

186

John A. Robertson, Children of Choice: Freedom and the New Reproductive Technologies (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1994), pp. 33–34.

187

Ronald M. Dworkin, Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2000), p. 452. Блестящую критику этой точки зрения см.: Adam Wolfson, "Politics in a Brave New World", Public Interest no. 142 (Winter 2001): 31–34.

188

Считается, что губчатая энцефалопатия крупного рогатого скота (она же коровье бешенство) передавалась именно таким образом: белковоподобные прионы, вызывающие эту болезнь в мозгах зараженных животных, не уничтожались в процессе переработки, но сохранялись в корме и попадали в пищу здоровых животных. — Примеч. автора.

189

Термин "натуралистическое заблуждение" фактически создал G. E. Moore. См. его работу Principia Ethica (Cambridge: Cambridge University Press, 1903), p. 10.

190

Пример недавнего такого утверждения см.: Alexander Rosenberg, Darwinism in Philosophy, Social Science, and Policy (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), p. 120.

191

Paul Ehrlich, Human Natures: Genes, Cultures, and the Human Prospect (Washington, D.C./Covelo, Calif: Island Press/Shearwater Books, 2000), p. 309.

192

William F. Shutz, письмо к редактору The National Interest, no. 63. (Spring 2001): 124–125.

193

Дэвид Юм, "Трактат о природе человека", Книга III, часть 1, раздел 1.

194

Robin Fox, "Human Nature and Human Rights", The National Interest, no. 62 (Winter 2000/01): 77–86.

195

Там же, р. 78.

196

Alasdair Maclntire, "Hume on 'Is' and 'Ought'", Philosophical Review 68 (1959): 451–468.

197

Утверждение сделано в статье Robert J. McShea, "Human Nature Theory and Political Philosophy", American Journal of Political Science 22 (1978): 656–679. Типичный пример неправильного понимания Аристотеля см.: Allen Buchman and Norman Daniels et al., From Chance to Choice: Genetics and Justice (New York and Cambridge: Cambridge University Press, 2000), p. 89.

198

Robert J. McShea, Morality and Human Nature: A New Route to Ethical Theory (Philadelphia: Temple University Press, 1990), pp. 68–69.

199

Обсуждение взглядов Бентама см.: Charles Taylor, Sources of the Self: The Making of the Modern Identity (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989), p. 332.

200

В случае матери Терезы полезность принимает форму некоего психологического удовлетворения. — Примеч. автора.

201

Юма неверно интерпретируют как некоего протокантианца, хотя на самом деле он точно попадает в более старую традицию вывода прав из природы человека.

202

Иммануил Кант, "Основы метафизики морали"…

203

В том числе Maclntyre (1959), pp. 467–468.

204

John Rawls, A Theory of Justice, rev. ed. (Cambridge, Mass.: Harvard/Belknap, 1999), p. 17.

205

Там же, стр. 347–365.

206

William A. Galston, "Liberal Virtues", American Political Science Review 82, no. 4 (December 1988): 1277–1290.

207

Аккерман цитируется в William A. Galston, "Defending Liberalism", American Political Science Review 76 (1982): 621–626.

208

См., например: Allan Bloom, Giants and Dwarfs: Essays 1960–1990 (New York: Simon and Schuster, 1990).

209

Rawls (1990), p. 433.

210

Dworkin (2000), p. 448.

211

Robertson (1994), p. 24.

212

Дело "Кейси против искусственного ограничения состава семьи" (Casey v. Planned Parenthood) цитируется в Hadley Arkes, "Liberalism and the Law", в сборнике под редакцией Hilton Kramer and Roger Kimball, The Betrayal of Liberalism: How the Disciples of Freedom and Equality Helped Foster the Illiberal Politics of Coercion and Control (Chicago: Ivan R. Dee, 1999), pp. 95–96. Аркес дает хорошую критику этой позиции и показывает, как она отличается от точки зрения авторов Конституции и Билля о правах, утверждавших естественность права. См. также критику толкования религиозной свободы как свободы, в сущности, создавать собственную религию: Michael J. Sandel, Democracy's Discontent: America in Search of a Public Philosophy (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1996), pp. 55–90.

213

Хронику вырождения современных понятий о свободе через Ницше и Хайдеггера до релятивизма можно найти в: Allan Bloom, The Closing of the American Mind (New York: Simon and Schuster, 1987).

214

Более подробные аргументы в пользу этой точки зрения приводятся в следующей главе. — Примеч. автора.

215

Множество примеров этому см.: Frans de Waal, Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes (Baltimore: John Hopkins University Press, 1989).

216

Francis Fukuyama, The Great Disruption: Human Nature and the Reconstituction of Social Order (New York: Free Press, 1999), pp. 174–175. (Русский перевод: Фрэнсис Фукуяма, Великий разрыв.)

217

Термин "оборонная модернизация" описывает процесс, в котором внешняя военная конкуренция вынуждает проводить изменения во внутренней социополитической организации и вводить новшества. Примеров тому множество, от реформ в Японии после реставрации Мейдзи и до Интернета

218

Francis Fukuyama, "Women and the Evolution of World Politics", Foreign Affairs 77 (1998): 24–40.

219

Robert Wright, Nonzero: The Logic of Human Destiny (New York: Pantheon, 2000).

220

Интеллектуальный пейзаж по вопросу группового отбора недавно несколько изменился в результате работы таких биологов, как Дэвид Слоан Уилсон, который приводит аргументы в пользу многоуровневого отбора (то есть и индивидуального, и группового). См.: David Sloan Wilson and Elliot Sober, Unto Others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1998).

221

Подробнее см.: Фрэнсис Фукуяма, "Конец истории и последний человек", часть II, "Старость человечества".

222

Paul Ehrlich, Human Natures: Genes, Cultures, and the Human Prospect (Washington, D.C. / Covelo, Calif.: Island Press / Shearwater Books, 2000), p. 330. Обзор работы Эрлиха см.: Francis Fukuyama в Commentary, February 2001.

223

Медиана — это значение роста такое, что у половины населения он больше, а у половины меньше; среднее — ЭТО средний рост всей популяции. — Примеч. автора.

224

Против природы (лат.). — Примеч. пер.

225

David L. Hull, "On Human Nature", в сборнике под редакцией David L. Hull and Michael Ruse, The Philosophy of Biology (New York: Oxford University Press, 1998), p. 387.

226

Александр Розенберг, например, утверждает, что нет "существенных" характеристик вида, поскольку все эти характеристики имеют разброс, а медиана не представляет собой сути. Это просто игра семантикой: каждый, кто пишет о "природе" или "сути" конкретного вида, фактически говорит о медиане распределения. Alexander Rosenberg, Darwinism in Philosophy, Social Science, and Policy (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), p. 121. См. также: David L. Hull, "Species, Races and Genders: Differences Are Not Deviations" в сборнике под редакцией Robert F. Weir and Susan С. Lawrence, Genes, Humans, and Self-Knowledge (Iowa City: University of Iowa Press, 1994), p. 207.

227

Michael Ruse, "Biological Species: Natural Kinds, Individuals, or What?", British Journal for the Philosophy of Science 38 (1987): 225–242.

228

См. в числе прочего: Richard С. Lewontin, Steven Rose et al., Not in Our Genes: Biology, Ideology, and Human Nature (New York: Pantheon Books, 1984); Lewontin, The Doctrine of DNA: Biology as Ideology (New York: HarperPerennial, 1992); и Lewontin, Inside and Outside: Gene, Environment, and Organism (Worcester, Mass.: Clark University Press, 1994).

229

Lewontin (1994), p. 5.

230

Lewontin, Rose et al. (1984), pp. 69 ff.

231

Я говорю "почти исключительно", потому что, как было замечено в предыдущей главе, современные этологи показали, что некоторые виды, например шимпанзе, способны передавать знания культурально, а потому у них существуют в определенной степени культурные различия между разными группами.

232

См. также: Leon Eisenberg, "The Human Nature of Human Nature", Science 176 (1972): 123–128.

233

Ehrich (2000), p. 273.

234

Аристотель, "Никомахийская этика", 11.16 1103a24—26.

235

Там же, V.76 1134b29—32.

236

См.: Аристотель, "Политика", I.2, 1253а29—32.

237

Roger D. Masters, "Evolutionary Biology and Political Theory", American Political Science Review 84 (1990): 195–210; Beyond Relativism: Science and Human Values (Hanover, N.H.: University Press of New England, 1993); и в соавторстве с Margaret Gruter, The Sense of Justice: Biological Foundations of Law (Newbury Park, Calif: Sage Publications, 1992).

238

Michael Ruse and Edward O. Wilson, "Moral Philosophy and Applied Science: A Darwinian Approach to the Foundations of Ethics", Philosophy 61 (1986): 173–192.

239

Larry Arnhart, Darwinian Natural Right: The Biological Ethics of Human Nature (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1998).

240

Критику взглядов Арнхарта и дискуссию по ним см.: Richard F. Hassing, "Darwinian Natural Right?", Interpretation 27 (2000): 129–160; и Larry Arnhart, "Defending Darwinian Natural Right", Interpretation 27 (2000): 263–277.

241

Arnhart (1998), pp. 31–36.

242

чистая доска (лат.). — Примеч. пер.

243

Donald Brown, Human Universals (Philadelphia: Temple University Press, 1991), p. 77.

244

См., например: Steven Pinker and Paul Bloom, "Natural Language and Natural Selection", Behavioral and Brain Sciences 13 (1990): 707–784; и Pinker, The Language Instinct (New York: HarperCollins, 1994).

245

Критику этих высказываний см.: Frans de Waal, Chimpanzee Politics: Power and Sex among Apes (Baltimore: John Hopkins University Press, 1989), pp. 57–60.

246

Утверждение о времени сделал Бенджамен Ли Уорф относительно племени хопи, а утверждение по поводу цвета давно стало общим местом в учебниках антропологии. См.: Brown (1991), pp. 10–11.

247

Локк попадает в другую проблему определений: он хочет говорить о врожденных идеях как о строго сформулированных словесных предложениях вроде: "Родители должны беречь своих детей". Локк утверждает, что подразумеваемый здесь долг не может быть понят, если нет понятия закона и законодателя. Действительно, универсальных идей подобной формы не бывает; но универсальны эмоции, которые заставляют родителей защищать своих детей и стремиться к лучшему для них. Следующий шаг— формулировка ценностей, вытекающих из этих эмоций — делается не всегда. — Примеч. автора.

248

Джон Локк, "Эссе о природе человеческого понимания", Книга I, глава 3, раздел 7.

249

Там же, Книга I, глава 3, раздел 9.

250

Robert Trivers, "The Evolution of Reciprocal Altruism", Quaterly Review of Biology 46 (1971): 35–56; см. также: Trivers, Social Evolution (Menlo Park, Calif.: Benjamin/ Cummings, 1985).

251

Sarah B. Hrdy and Glenn Hausfater, Infanticide: Comparative and Evolutionary Perspectives (New York: Aldine Publishing, 1984); R. Muthalakshmi, Female Infanticide: Its Causes and Solutions (New Delhi: Discovery Publishing House, 1997); Lalita Panigrahi, British Social Policy and Female Infanticide in India (New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1972); Maria W. Piers, Infanticide (New York: W. W. Norton, 1978).

252

По этому поводу см.: Arnhart (1998), pp. 119–120.

253

Если посмотреть на источники Локка по инфантициду, то они попадают в категорию литературы об экзотических путешествиях, которой много писалось в сем-надцатом-восемнадцатом веках, чтобы поразить европейцев необычностью и дикостью дальних стран.

254

Peter Singer and Susan Reich, Animal Liberation (New York: New York Review Books, 1990), p. 6; Peter Singer and Paola Cavalieri, The Great Ape Project: Equality Beyond Humanity (New York: St. Martin's Press, 1995).

255

Утверждение принадлежит Джереми Бентаму; его повторяют Сингер и Райх (Singer and Reich, 1990).

256

См.: John Tyler Bonner, The Evolution of Culture in Animals (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1980).

257

Frans de Waal, The Ape and the Sushi Master (New York: Basic Books, 2001), pp. 194–202.

258

Там же, pp. 64–65.

259

Питер Сингер (Singer and Reich, 1990) делает странное заявление, что борьба за равенство — это нравственная идея, и она никак не зависит от того, существует ли это равенство фактически. Он говорит: "Невозможно логически строго обосновать, будто различие в возможностях двух людей оправдывает какое бы то ни было различие внимания, которое мы уделяем их нуждам и интересам…" (pp. 4–5). Это попросту неверно: поскольку дети разумом не обладают еще в должной мере и не имеют достаточного жизненного опыта, мы не даем им той же свободы, что и взрослым, и относимся к ним по-иному. Сингеру не удается ответить на вопрос, откуда берется моральная идея равенства или почему она должна быть более неодолимой, чем идея ранжировать все природное творение иерархически. В другом месте он говорит: "Основной элемент — учет интересов создания, каковы бы эти интересы ни были — должен, согласно принципу равенства, быть распространен на все существа, белые и черные, мужчин и женщин, на людей и на не людей" (р. 5). Сингер не ставит явно вопроса о том, должны ли мы уважать интересы таких созданий, как мухи и комары, не говоря уже о вирусах и бактериях. Он может счесть эти примеры не относящимися к делу, но это не так: природа прав вида зависит от природы этого вида.

260

Clive Staples Lewis, The Abolition of Man (New York: Touchstone, 1944), p. 85.

261

Совет Европы, Проект дополнительного протокола по правам человека и биомедицине, О запрете клонирования людей, Документ 7884 от 16 июля 1997 года.

262

Это тема второй части книги Фрэнсиса Фукуямы "Конец истории и последний человек".

263

Интерпретацию этого отрывка из Токвиля см.: Francis Fukuyama, "The March of Equality", Journal of Democracy 11 (2000): 11–17.

264

Иоанн Павел Второй, "Послание Папской академии наук", 22 октября 1996 года.

265

Daniel С. Dennett, Darwin's Dangerous Idea: Evolution and the Meaning of Life (New York: Simon and Schuster, 1995), pp. 35–39; см. также: Ernst Mayr, One Long Argument: Charles Darwin and the Genesis of Modern Evolutionary Thought (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1991), pp. 40–42.

266

Michael Ruse and David L. Hull, The Philosophy of Biology (New York: Oxford University Press, 1998), p. 385.

267

Lee M. Silver, Remaking Eden: Cloning and Beyond in a Brave New World (New York: Avon, 1998), pp. 256–257.

268

Ruse and Hull (1998).

269

Silver (1998), p. 277.

270

Фридрих Ницше, "Так говорил Заратустра", часть первая, раздел 5.

271

Charles Taylor, Sources of the Self: The Making of Modern Identity (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1989), pp. 6–7.

272

Более подробную защиту этого предложения см.: Francis Fukuyama, The Great Disruption: Human Nature and the Reconstruction of Social Order, part II (New York: Free Press, 1999). (Русский перевод: Фрэнсис Фукуяма, Великий разрыв, часть II.)

273

Аристотель, "Политика", 1.2.13, 1254b, 16–24.

274

Там же 1.2.18, 1255а, 22–38.

275

Там же 1.2.19, 1255b, 3–5.

276

См., например: Dan W Brock, "Human Genome Project and Human Identity" в сборнике под редакцией Robert F. Weir and Susan С. Lawrence, Genes, Humans and Self-Knowledge (Iowa City: University of Iowa Press, 1994), pp. 18–23.

277

Эту возможность уже предполагал Чарльз Мюррей. См.: Charles Murray, "Deeper into the Brain", National Review 52 (2000): 46–49.

278

Peter Sloterdijk, "Regeln für den Menschenpark: Ein Antwortschreiben zum Brief über den Humanismus", Die Zeit, no. 38, 16 сентября 1999 года.

279

Jürgen Habermas, "Nicht die Natur verbietet das Klonen. Wir Müssen selbst entscheiden. Eine Replik auf Dieter E. Zimmer", Die Zeit, no. 9, 19 февраля 1998 года.

280

Дискуссию по этому вопросу см.: Allen Buchman and Norman Daniels et al., From Chance to Choice: Genetics and Justice (New York and Cambridge: Cambridge University Press, 2000), pp. 17–20. См. также: Robert H. Blank and Masako N. Darrough, Biological Differences and Social Equality: Implication for Social Policy (Westport, Conn.: Greenwood Press, 1983)

281

Ronald M. Dworkin, Sovereign Virtue: The Theory and Practice of Equality (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2000), p. 452.

282

Laurence H. Tribe, "Second Thoughts on Cloning", The New York Times, December 5, 1997, p. A31.

283

Иоанн Павел Второй (1996

284

О значении этого "онтологического скачка" см.: Ernan McMullin, "Biology and the Theology of Human", в сборнике под редакцией Phillip R. Sloan, Controlling Our Desires: Historical, Philosophical, Ethical, and Theological Perspectives on the Human Genome Project (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 2000), p. 367.

285

И действительно, очень трудно найти дарвинистское объяснение, почему людям нравится музыка. См.: Steven Pinker, How the Mind Works (New York: W. W. Norton. 1997) pp. 528–538.

286

Детерминизм классической ньютоновской механики основан в большой мере на правиле параллелограмма, которое гласит, что две силы, действующие на тело, можно сложить, считая, что они действуют независимо друг от друга. Ньютон показал, что это правило действует для небесных тел, скажем, для планет и звезд, и предположил, что оно будет действовать и для других природных объектов, например, животных. — Примеч. автора.

287

См., например: Arthur Peacocke, "Relating Genetics to Theology on the Map of Scientific Knowledge" в Sloan (2000), pp. 346–350.

288

Точные слова Лапласа таковы: "Следовательно, мы должны считать теперешнее состояние вселенной [не только солнечной системы] следствием ее предшествующего состояния и причиной последующего. Если бы существовал разум, одновременно способный охватить все силы, одушевляющие природу, и все положения созданий, ее составляющих, — разум достаточно обширный, чтобы подвергнуть эти данные [начальные условия] анализу, — он бы в одной формуле объединил движения величайших тел и легчайших атомов во вселенной, для него не было бы ничего неясного в будущем, как и в прошлом, все это было бы перед его глазами. Регулярность, которую астрономия показывает нам в движениях комет, несомненно, присутствует во всех явлениях. Кривая, которую описывает простая молекула воздуха или пара, регулируется так же твердо, как орбита планеты; и единственное между ними различие заключается в нашем невежестве. Цитируется в: Final Causality in Nature and Human Affairs, под редакцией Richard F. Hassing (Washington, D.C.: Catholic University Press, 1997), p. 224.

289

Hassing (1997), pp. 224–226.

290

Peacocke, в сборнике под редакцией Sloan (2000), p. 350.

291

McMullin, в сборнике под редакцией Sloan (2000), p. 374.

292

По этому вопросу см.: Roger D. Masters, "The Biological Nature of the State", World Politics 35 (1983): 161–163.

293

Andrew Goldberg and Christophe Boesch, "The Culture of Chimpanzee", Scientific American 284 (2001): 60–67.

294

Larry Arnhart, Darwinian Natural Right: The Biological Ethics of Human Nature (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1998), pp. 61-62

295

Одним исключением из этого правила представляются туземные племена американского северо-западного тихоокеанского побережья: общество охотников и собирателей, по всей видимости, создавшее государство. См.: Robert Wright, Nonzero: The Logic of Human Destiny (New York: Pantheon, 2000), pp. 31–38.

296

Пазуха свода — архитектурный элемент, возникающий без намерения архитектора, на пересечении купола и поддерживающих его стен. — Примеч. автора.

297

Stephen Jay Gould and R.C. Lewontin, "The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptionist Programme", Proceeding of the Royal Society of London 205 (1979): 81–98.

298

John R. Searle, The Mystery of Consciousness, (New York: New York Review Books, 1997).

299

Daniel C. Dennett, Consciousness Explained (Boston: Little, Brown, 1991), p. 210.

300

John R. Searle, The Rediscovery of the Mind (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1992), p. 3.

301

Hans P. Moravec, Robot: Mere Machine to Transcendent Mind (New York: Oxford University Press, 1999).

302

Ray Kurzweil, The Age of Spiritual Machines: When Computer Exceed Human Intelligence (London: Penguin Books, 2000).

303

ритику этого положения см.: Colin McGinn, "Hello HAL", The New York Times Book Review, January 3, 1999.

304

Критику этого положения см.: Colin McGinn, "Hello HAL", The New York Times Book Review, January 3, 1999.

305

По этому поводу см.: Wright (2000), pp. 306–308.

306

Robert J. McShea, Morality and Human Nature: A New Route to Ethical Theory (Philadelphia: Temple University Press, 1990), p. 77.

307

В Consciousness Explained Дэниел Деннетт делает следующее парадоксальное заявление: "Но позволительно спросить: почему должны что-то значить невыполненные желания какого-либо существа, если это не сознательные желания? Я отвечу: а почему должно больше значить, если они сознательные, особенно если сознание — такое свойство, которое никак не поддается исследованию? Почему разбитые надежды "зомби" значат меньше, чем разбитые надежды сознательного существа? Здесь какой-то фокус с зеркалами, и эти зеркала надо найти и убрать. Сознание, говорите вы, — вот что имеет значение, но сами вы цепляетесь за учения о сознании, которые систематически мешают нам хоть как-то догадаться, почему оно что-то значит" (р. 450). Вопрос Деннетта тут же вызывает очередной вопрос: будет ли хоть одному человеку в мире не наплевать на разбитые надежды зомби — кроме случая, конечно, когда данный зомби был этому человеку полезен?

308

Jared Diamond, The Third Chimpanzee (New York: HarperCollins, 1992), p. 23.

309

Дуализм между рассудком и эмоциями — то есть идею, что они являются различными и отделимыми ментальными свойствами — можно проследить до Декарта (см.: "Страсти души", раздел 47). Эта дихотомия стала с тех пор общепринятой, но она может во многих отношениях вводить в заблуждение. Нейрофизиолог Антонио Дамасио указывает, что в рассуждениях человека обязательно есть то, что он называет соматическими маркерами, — эмоции, которые разум придает определенным идеям или вариантам в процессе обдумывания проблемы, — и это позволяет ускорить многие виды расчетов. Antonio R. Damasio, Decartes ' Error: Emotion, Reason, and the Human Brain (New York: Putnam, 1994).

310

To есть кантианское представление, что нравственный выбор есть акт чистого разума, преодолевающего или подавляющего естественные эмоции, неверно: люди на самом деле совершают нравственный выбор не так. Более обычно для человека противопоставлять одному набору эмоций другой и вырабатывать характер, усиливая приятность правильного нравственного выбора путем привычки.

311

Греческий корень "sympathy" (сочувствие) и латинский корень "compassion" (сострадание) — оба связаны со способностью чувствовать боль и страдание другого. — Примеч. автора.

312

Собственный интерес общественных служащих — это изначальная предпосылка школы Общественного Выбора. См.: James M. Buchanan and Gordon Tullock, The Calculus of Consent: Logical Foundations of Constitutional Democracy (Ann Arbor, Mich.: University of Michigan Press, 1962); и Jack High and Clayton A. Coppin, The Politics of Purity: Harvey Washington Wiley and the Origins of Federal Food Policy (Ann Arbor, Mich.: University of Michigan Press, 1999).

313

Цитируется по сборнику под редакцией Gregory Stock and John Campbell, Engineering the Human Germline: An Exploration of the Science and Ethics of Altering the Genes We Pass to Our Children (New York: Oxford University Press, 2000), p. 78.

314

Общую теорию, почему государство может легитимно вмешиваться в семейные вопросы, см.: Gary S. Becker, "The Family and the State", Journal of Law and Economics 31 (1988): 1—18. Беккер утверждает, что вмешательство государства необходимо только в тех случаях, когда не представлены адекватно интересы детей, что, похоже, и будет наблюдаться в случае клонирования.

315

Я лично тоже повинен в таком образе мышления. См.: Francis Fukuyama, Caroline Wagner, et al., Information and Biological Revolutions: Global Governance Challenges — A Summary of a Study Group (Santa Monica, Calif.: Rand MR-1139-DARPA, 1999).

316

См., например: P.M.S. Blacket, Fear, War, and the Bomb (New York: McGrawHill, 1948).

317

Etel Solingen, "The Political Economy of Nuclear Restraint", International Security 19 (1994): 126–169.

318

Из этого общего правила есть некоторые исключения, например, в случае, когда новая или находящаяся в переходном периоде демократия апеллирует к международным законам о правах человека, чтобы способствовать соблюдению этих законов в своем обществе. Однако эта аналогия не применима в случае биотехнологии. Международные договоры по правам человека были созданы по наущению стран, которые эти права соблюдают и уже формально закрепили их в своей юридической системе. — Примеч. автора.

319

Frans de Waal, The Ape and the Sushi Master (New York: Basic Books, 2001), p. 116.

320

Лекарства могут утверждаться на национальном уровне и на международном с помощью процедуры взаимного признания.

321

Bryan L. Walser, "Shared Technical Decisionmaking and the Disaggregation of Sovereignty", Tulane Law Review 72 (1998): 1597–1697.

322

Kurt Eichenwald, "Redesigning Nature: Hard Lessons Learned; Biotechnology Food: From a Lab to a Debacle", The New York Times, January 25, 2001, p. Al.

323

Donald L. Uchtmann and Gerald C. Nelson, "US Regulatory Oversight of Agricultural and Food-Related Biotechnology", American Behavioral Scientist 44 (2000): 350–377.

324

Uchtmann and Nelson (2000) и Sarah E. Taylor, "FDA Approval Process Ensures Biotech Safety", Journal of the American Dietetic Association 10, no. 10 (2000): 3.

325

Все же имеются и критические взгляды на слишком интенсивное регулирование биотехнологии, в частности, со стороны агентства защиты окружающей среды (ЕРА). См.: Henry I. Miller, "A Need to Reinvent Biotechnology Regulation at the EPA", Science 266 (1994): 1815–1819.

326

Alan McHughen, Pandora's Picnic Basket: The Potential and Hazards of Genetically Modified Foods (Oxford: Oxford University Press, 2000), pp. 149–152.

327

Lee Ann Patterson, "Biotechnology Policy: Regulating Risk and Risking Regulation" в сборнике под редакцией Helen Wallace and William Wallace, Policy Making in the European Union (Oxford and New York: Oxford University Press, 2000), pp. 321–323.

328

Технически это выглядит так: импортер, желающий ввезти ГМО в Европу, должен сперва обратиться в соответствующие органы страны-члена, в которую продукт будет завезен в первую очередь. Если эта страна даст согласие, дело передается комиссии в Брюсселе, которая циркулярно рассылает его другим странам-членам ЕС для ознакомления и комментариев. Если ни одна страна-участник не выдвинет возражений, то продукт может продаваться по всему Европейскому Союзу. В 1997 году Австрия и Люксембург внесли проект запрета на импорт и выращивание инсектоустойчивой кукурузы, и комиссия потребовала, чтобы они этот проект отозвали. См.: Ruth MacKenzie and Silvia Francescon, "The Regulation of Genetically Modified Foods in the European Union: An Overview", N. Y. U Environmental Law Journal 8 (2000): 530–554.

329

Margaret R. Grossman and A. Bryan, "Regulation of Genetically Modified Organisms in European Union", American Behavioral Scientist 44 (2000): 378–434; и Marsha Echols, "Food Safety Regulation in the EU and the US: Different Cultures, Different Laws", Columbia Journal of European Law 23 (1998): 525–434.

330

В директивах 1990 года не упоминается принцип осторожности, хотя язык этих документов вполне с ним совместим. Первое явное упоминание принципа осторожности было в Маастрихском договоре от 1992 года. См.: MacKenzie and Francescon (2000); см. также: Jonathan H. Adler, "More Sorry Than Safe: Assessing the Precautionary Principle and the Proposed International Biosafety Protocol", Texas International Law Journal 35, no. 2 (2000): 173–206.

331

Patterson в сб. Wallace and Wallace (2000), pp. 324–328.

332

Организация мировой торговли, Trading into the Future, 2d ed., rev. (Lausanne: World Trade Organization, 1999), p.19.

333

Lewis Rosman, "Public Participation in International Pesticide Regulation: When the Codex Commission Decides", Virginia Environmental Law Journal 12 (1993): 329.

334

Aarti Gupta, "Governing Thade in Genetically Modified Organisms: The Cartagena Protocol on Biosafety", Environment 42 (2000): 22–27.

335

Kal Raustiala and David Victor, "Biodiversity since Rio: The Future on the Convention on Biological Diversity", Environment 38 (1996): 16–30.

336

Robert Paarlberg, "The Global Food Fight", Foreign Affairs 79 (2000): 24–38; и Nuffield Council on Bioethics, Genetically Modified Crops: The Ethical and Social Issues (London: Nuffield Council on Bioethics, 1999).

337

Henry I. Miller and Gregory Conko, "The Science of Biotechnology Meets the Politics of Global Regulation", Issues in Science and Technology 17 (2000): 47–54.

338

Henry I. Miller, "A Rational Approach to Labeling Biotech-Derived Foods", Science 284 (1999): 1471–1472; и Alesander G. Halsberger, "Monitoring and Labeling for Genetically Modified Products", Science 287 (2000): 431–432.

339

Michуle D. Miller, "The Informed-Consent Policy of the International Conference on Harmonization of Technical Requirements for Registration of Pharmaceutical for Human Use: Knowledge Is the Best Medicine", Cornell International Law Journal 30 (1997): 203–244.

340

Paul M. McNeill, The Ethics and Politics of Human Experimentation (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), pp. 54-55

341

Там же, pp. 57, 61.

342

Там же, pp. 62–63.

343

Национальная консультативная комиссия по биоэтике, Ethical and Policy Issues in Research Involving Human Participants, Final Recommendations (Rockville, Md.: 2001). См. веб-сайт http://bioethics.gov/press/finalrecom5-18.html.

344

Michele D. Miller (1997); McNeill (1993), pp. 42–43.

345

Образцом труда по этой теме считается: Robert Jay Lifton, The Nazi Doctors: Medical Killing and the Philosophy of Genocide (New York: Basic Books, 1986).

346

В случае Нюренбергского кодекса международное право определило национальную практику, а не наоборот, как это чаще бывает. Например, Американская медицинская ассоциация не формулировала собственных правил по проведению экспериментов на людях, пока не был принят Нюренбергский кодекс. См.: Michele D. Miller (1997), p. 211.

347

McNeill (1993), pp. 44–46.

348

Это довольно обычное явление, известное как "вовлечение" регуляторной группы: та группа, которой полагается надзирать за деятельностью отрасли, становится агентом этой отрасли. Происходит это по многим причинам, в том числе благодаря зависимости регулирующих от регулируемых в смысле денег или информации. Кроме того, есть еще и карьерные стимулы, с которыми сталкиваются профессиональные специалисты по биоэтике. Ученого обычно не очень беспокоит, насколько биоэтики его уважают, особенно если он — нобелевский лауреат по молекулярной биологии или психологии. А сами специалисты по биоэтике затрачивают колоссальные усилия на то, чтобы завоевать уважение тех ученых, с которыми им приходится иметь дело, и вряд ли этого добьются, если станут указывать ученым) что те морально не правы или если значительно удалятся от материалистического мировоззрения, которое так дорого ученым. — Примеч. автора.

349

David Firn, "Biotech Industry Plays Down UK Cloning Ruling", Financial Times, November 15, 2001.

350

Noelle Lenoir, "Europe Confronts the Embryonic Stem Cells Research Challenge", Science 287 (2000) 1425–1426; и Rory Watson, "EU Institutions Divided on Therapeutic Cloning", British Medical Journal 321 (2000): 658.

351

Sherilynn Fiandaca, "In Vitro Fertilization and Embryos: The Need for International Guidelines", Albany Law Journal of Science and Technology 8 (1998): 337–404.

352

Dorothy Nelkin and Emily Marden, "Cloning: A Business without Regulation", Hofstra Law Review 27 (1999): 569–578.

353

Наиболее полное развитие темы см.: Leon Kass, "Preventing a Brave New World: Why We Should Ban Cloning Now", The New Republic, May 21, 2001, pp. 30–39; см. также: Sophia Kolehmainen, "Human Cloning: Brave New Mistake", Hofstra Law Review 27 (1999): 523–532; Dena S. Davis, "Religious Attitude towards Cloning: A Tale of Two Creatures", Hofstra Law Review 27 (1999): 569–578; Leon Eisenberg, "Would Cloned Human Beings Really Be Like Sheep?", New England Journal of Medicine 340 (1999): 471–475; Eric A. Posner and Richard A. Posner, "The Demand for Human Cloning", Hofstra Law Review 27 (1999): 579–608; и Harold T. Shapiro, "Ethical and Policy Issues of Human Cloning", Science 277 (1997): 195–197. О различных точках зрения см. также: Glenn McGee, The Human Cloning Debate (Berkley, Calif.: Berkley Hills Books, 1998).

354

См. также: Francis Fukuyama, "Testimony Before the Subcommittee on Health, Committee on Energy and Commerce, Regarding H.R. 1644, 'The Human Cloning Prohibition Act of 2001, and H.R. 2172, 'The Cloning Prohibition Act of 2001'", June 20, 2001.

355

Michel Foucault, Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason (New York: Pantheon Books, 1965).

356

Фактически биотехнологическую фирму Genentech обвиняли в попытках протолкнуть применение ее гормона роста для детей малого роста, но без гормональной недостаточности. См.: Torn Wilke, Perilous Knowledge: The Human Genome Project and Its Implications (Berkley and Los Angeles: University of California Press, 1993), pp. 136–139.

357

Lee M. Silver, Remaking Eden: Cloning and Beyond in a Brave New World (New York: Avon, 1998), p. 268.

358

Leon Kass, Toward a More Natural Science: Biology and Human Affairs (New York: Free Press, 1985), p. 173.

359

По этой общей теме см.: James Q. Wilson, Bureaucracy: What Government Agencies Do and Why They Do It (New York: Basic Books, 1989).

360

Eugene Russo, "Reconsidering Asilomar", The Scientist 14 (April 3, 2000)" 15–21; и Marcia Barinaga, "Asilomar Revisited: Lessons for Today?", Science 287 (March 3, 2000): 1584–1585.

361

Stuart Auchincloss, "Does Genetic Engineering Need Genetic Engineers?", Boston College Environmental Affairs Law Review 20 (1993): 37–64.

362

Kurt Eichenwald, "Redesigning Nature: Hard Lessons Learned; Biotechnology Food: From a Lab to a Debacle", The New York Times, January 25, 2001, p. Al.


Содержание:
 0  j0.html  1  1 ПОВЕСТЬ О ДВУХ АНТИУТОПИЯХ : Фрэнсис Фукуяма
 2  Лобовое решение : Фрэнсис Фукуяма  4  продолжение 4
 6  Биотехнология и возобновление истории : Фрэнсис Фукуяма  8  Революция в когнитивной неврологии : Фрэнсис Фукуяма
 10  Генетика и преступность : Фрэнсис Фукуяма  12  продолжение 12
 14  Наследуемость интеллекта : Фрэнсис Фукуяма  16  Гены и сексуальность: гетеро и гомо : Фрэнсис Фукуяма
 18  4 ПРОДЛЕНИЕ ЖИЗНИ : Фрэнсис Фукуяма  20  Путь к младенцам на заказ : Фрэнсис Фукуяма
 22  Путь к младенцам на заказ : Фрэнсис Фукуяма  24  Религиозные соображения : Фрэнсис Фукуяма
 26  Политическая корректность : Фрэнсис Фукуяма  28  Ограничения утилитаризма : Фрэнсис Фукуяма
 30  Религиозные соображения : Фрэнсис Фукуяма  32  Политическая корректность : Фрэнсис Фукуяма
 34  Ограничения утилитаризма : Фрэнсис Фукуяма  36  Разговор о правах : Фрэнсис Фукуяма
 38  Почему учение о натуралистическом заблуждении само есть заблуждение : Фрэнсис Фукуяма  40  Разговор о правах : Фрэнсис Фукуяма
 42  Почему учение о натуралистическом заблуждении само есть заблуждение : Фрэнсис Фукуяма  44  Contra naturam[224] : Фрэнсис Фукуяма
 46  Человеческая специфика и права животных : Фрэнсис Фукуяма  48  Contra naturam[224] : Фрэнсис Фукуяма
 50  Человеческая специфика и права животных : Фрэнсис Фукуяма  52  Фактор икс : Фрэнсис Фукуяма
 54  Человеческое достоинство возвращается : Фрэнсис Фукуяма  56  Сознание : Фрэнсис Фукуяма
 58  Когда мы становимся людьми? : Фрэнсис Фукуяма  60  Фактор икс : Фрэнсис Фукуяма
 62  Человеческое достоинство возвращается : Фрэнсис Фукуяма  64  Сознание : Фрэнсис Фукуяма
 66  Когда мы становимся людьми? : Фрэнсис Фукуяма  68  Кому решать? : Фрэнсис Фукуяма
 70  продолжение 70  72  Можно ли контролировать технологию? : Фрэнсис Фукуяма
 74  Нормы для сельскохозяйственной биотехнологии : Фрэнсис Фукуяма  76  продолжение 76
 78  Биотехнология человека : Фрэнсис Фукуяма  80  Где проводить красную черту? : Фрэнсис Фукуяма
 82  продолжение 82  84  Начало постчеловеческой истории? : Фрэнсис Фукуяма
 85  вы читаете: notes.html    
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com