Концепт, семантика и проблематика личности у о. Георгия Флоровского : Сергей Хоружий читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  2  3  4  5  6  7  8
»

вы читаете книгу

I. Введение

О. Георгий Флоровский (1893-1979) и оставленные им многочисленные труды занимают в истории русской мысли отдельное и своеобычное место. Они, прежде всего, далеко не умещаются в этой истории: творчество Ф. заметной и важной частью было англоязычным, а его рецепция в России до сих пор лишь зачаточна, тогда как на Западе успела основательно сложиться еще при его жизни. Другая особенность касается спектра областей этого творчества: главный вклад Ф. принадлежит христианскому богословию, распределяясь между несколькими предметными дискурсами – патрологией, экклезиологией, теологией культуры; но наряду с этим, крупное значение и влияние имеют труды Ф. по истории русской мысли, русской духовности и культуры. Эта особенность существенно сказывается и на персонологии Ф., которая лишь в малой части может рассматриваться как «философия личности». Ее основная часть – реконструкция и анализ представлений о личности у греческих Отцов Церкви и в православном учении о Церкви; другая же часть раскрывает персонологическое содержание различных страниц – эпох, движений или отдельных фигур – идейной и культурной истории России. При этом, несмотря на внешнюю гетерогенность, эта персонология, как и все творчество Ф., в полной мере обладает внутренним единством и цельностью. Признанным отличием Ф. как богослова было точное догматическое чутье, и его позиции во всем направлялись и поверялись установками веры и положениями догматики Православия. Поэтому, не получив нигде единого изложения (и, в частности, не включая систематической конституции концепта личности), будучи рассеяна по многим текстам разного времени и жанра, его персонология тем не менее являет собой цельную концепцию личности, последовательно строящуюся на принципах теоцентрического и христоцентрического персонализма. И, как в пору экуменической деятельности Ф., его позиции признавались подлинным «голосом православия», подобное значение имеет и эта персонология: в своей основе, она может рассматриваться как достоверная передача понимания личности в православии.


Содержание:
 0  вы читаете: Концепт, семантика и проблематика личности у о. Георгия Флоровского : Сергей Хоружий  1  II. Основная часть : Сергей Хоружий
 2  А. Богословский (патрологический и экклезиологический) контекст : Сергей Хоружий  3  Б. Культурфилософский и историко-культурный контекст : Сергей Хоружий
 4  Введение : Сергей Хоружий  5  А. Богословский (патрологический и экклезиологический) контекст : Сергей Хоружий
 6  Б. Культурфилософский и историко-культурный контекст : Сергей Хоружий  7  III. Коммуникационные контексты и связи : Сергей Хоружий
 8  Литература и сокращения : Сергей Хоружий    
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com