XXXVII. Анамнезис. : Лев Шестов читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  2  4  6  8  10  12  14  16  18  20  22  24  25  26  27  28  30  32  34  36  38  40  42  44  46  48  50  52  54  56  58  60  62  64  66  68  70  72  74  76  77
»

вы читаете книгу

XXXVII. Анамнезис.

Аристотель утверждает, что требовать доказательств всех утверждений есть признак философской невоспитанности. Едва ли с этим можно спорить. Но вот вопрос: кто решает, когда нужно, когда не нужно требовать доказательств? Неподвижность земли когда-то не требовала доказательств: казалась самоочевидной истиной. Закон противоречия сейчас предъявляет притязание на привилегию свободы от доказательств. Аристотель даже полагает, что закон противоречия и не может быть доказан: можно только показать, что отвергающие его неизбежно запутываются в безысходных противоречиях. Ну, а как быть с анамнезисом Платона? Требуются тут доказательства? Что доказать тут ничего нельзя — это факт. Когда человек рождается на свет — это я уже не от Платона узнал, — с неба слетает ангел и прикасается указательным пальцем к его верхней губе, и тогда он сразу забывает все, что знал в прежней жизни. На верхней губе человека и след остается от пальца ангела. Если это действительно так, если ангел нарочно слетает с неба, чтоб человек забыл о своей прежней жизни, — как возможно это доказать? Угадать еще можно. Допустимо тоже, что иной раз ангел недостаточно добросовестно выполнит свои обязанности, и человек, хоть и забудет подробности своей прошлой жизни, но по крайней мере сохранит воспоминание, что он однажды уже жил какой-то жизнью. И, если у него доказательств не потребуют, у людей будет истина много более важная и значительная, чем закон противоречия. А если потребуют — истины не будет. Теперь дальше: закон противоречия люди отстояли, а анамнезиса отстоять не могли или не захотели. Но вот какая история вышла с Кантом! Закон противоречия для него оказался помехой. Он сам пишет — в известном письме к Гарве, — что от догматической дремоты пробудили его не размышления о Боге и т. д. — а замеченные им антиномии разума. Т. е. он спал, как и полагается спать человеку в этой жизни, и не мог пробудиться до тех пор, пока вдруг не почувствовал, что закон противоречия, вопреки уверениям и уверенности Аристотеля, неприменим даже и в нашей земной жизни. Проснулся, но сейчас опять уснул. Такова уже, видно, судьба человека: пока он живет на земле, он не просыпается настоящим образом. Время от времени жесткое ложе и неудобное положение заставляют его шевелиться. И ему кажется, что он проснулся. Но это только ему снится, что он проснулся. С антиномиями и без антиномий, с размышлениями о Боге и без размышлений человек не может побороть постоянно одолевающей его дремоты. Ждет ли его толчок, который приведет его к последнему пробуждению? Этот толчок — есть смерть?

Или еще до смерти человеку нужно хоть на мгновение проснуться? По-видимому, нужно — и это бывает тогда, когда некоторые недоказанные и противоречащие всему нашему «опыту» истины врываются в его сознание и отстаивают занятое ими место с той непреклонной настойчивостью, которая исключает всякую возможность спора и борьбы с ними. Тогда люди не спрашивают Аристотеля и перестают проверять себя испытанными критериями истины. Они просто знают что-то новое, и еще знают, тоже вопреки Аристотелю, что вовсе не то знание есть истинное, которое можно всем передать, которому научить можно. И такое знание, конечно, нужно. Но — не оно самое главное.


Содержание:
 0  На весах Иова : Лев Шестов  1  НАУКА И СВОБОДНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ (Вместо предисловия) : Лев Шестов
 2  ПРЕОДОЛЕНИЕ САМООЧЕВИДНОСТЕЙ (К столетию рождения Ф. М. Достоевского) : Лев Шестов  4  ПРЕОДОЛЕНИЕ САМООЧЕВИДНОСТЕЙ (К столетию рождения Ф. М. Достоевского) : Лев Шестов
 6  IX. Комментарий к подслушанному". : Лев Шестов  8  XIV. Смерть и сон. : Лев Шестов
 10  XVI. Из чего делаются вопросы? : Лев Шестов  12  XVIII. Quasi una fantasia.[48] : Лев Шестов
 14  XXII. Гордиевы узлы. : Лев Шестов  16  XXIV. Жизнь идей. : Лев Шестов
 18  XXVI. Deus ex machina. : Лев Шестов  20  XXVIII. Liberum arbitrium indifferentiae.[54] : Лев Шестов
 22  XXXI. "Бессознательное". : Лев Шестов  24  XXXIII. Достоевский и бл. Августин. : Лев Шестов
 25  XXXV. Корысти. : Лев Шестов  26  вы читаете: XXXVII. Анамнезис. : Лев Шестов
 27  XXXVIII. Очередная задача философии. : Лев Шестов  28  XL. Истина и добро. : Лев Шестов
 30  XLIII. Иррациональный остаток" бытия. : Лев Шестов  32  XLVII. Поверхности и глубины. : Лев Шестов
 34  XLIX. Sola fide. : Лев Шестов  36  LI. Источники "возвышенного". : Лев Шестов
 38  XI. Идеальное и материальное. : Лев Шестов  40  XV. Объяснения и действительность. : Лев Шестов
 42  XVII. Мораль и пессимизм. : Лев Шестов  44  XX. Cur Deus homo? : Лев Шестов
 46  XXIII. Старые и бывалые. : Лев Шестов  48  XXV. Enfant terrible.[52] : Лев Шестов
 50  XXVII. Что такое красота? : Лев Шестов  52  XXX. Познай самого себя. : Лев Шестов
 54  XXXII. В начале было слово. : Лев Шестов  56  XXXV. Корысти. : Лев Шестов
 58  XXXVIII. Очередная задача философии. : Лев Шестов  60  XLII. Метафизические истины. : Лев Шестов
 62  XLV. Источники познания. : Лев Шестов  64  XLVIII. Путь к истине. : Лев Шестов
 66  L. Жало смерти. : Лев Шестов  68  СЫНОВЬЯ И ПАСЫНКИ ВРЕМЕНИ (Исторический жребий Спинозы) : Лев Шестов
 70  НЕИСТОВЫЕ РЕЧИ (Об экстазах Плотина) : Лев Шестов  72  СЫНОВЬЯ И ПАСЫНКИ ВРЕМЕНИ (Исторический жребий Спинозы) : Лев Шестов
 74  НЕИСТОВЫЕ РЕЧИ (Об экстазах Плотина) : Лев Шестов  76  j310.html
 77  Использовалась литература : На весах Иова    
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com