Не испытывает неприязни к неблагоприятной или привязанности к благоприятной деятельности : Олег Торсунов читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  3  6  9  12  15  18  21  24  27  30  33  36  39  42  45  48  50  51  52  54  57  60  63  66  69  72  75  78  81  84  87  90  93  96  99  102  105  108  111  114  115  116
»

вы читаете книгу

Не испытывает неприязни к неблагоприятной или привязанности к благоприятной деятельности

Отречённый святой не испытывает неприязни к неблагоприятной деятельности, однако он не имеет к ней ни малейшего интереса. К благоприятной в материальном плане деятельности он тоже не привязан, так как его уже перестали интересовать материальные блага.

ВОПРОС: От какой деятельности не должен отказываться даже самый святой человек?

ОТВЕТ: Об этом написано в "Бxaгaвaд-гите"18.5:

«От жертвоприношений, благотворительной деятельности и аскез не следует отказываться, ибо без них просто не обойтись. Воистину, совершая жертвоприношения и аскезы, раздавая пожертвования, даже великие души очищаются от материальной скверны».

Также, как мы уже говорили, человек не должен отказываться от выполнения своих обязанностей.

ВОПРОС: А что нужно знать, чтобы правильно пожертвовать?

ОТВЕТ: Для того, чтобы пожертвоватъ правильно, нужно помнить, что жертвоприношения бывают в трёх гунох. Об этом мы говорили в разделах, посвященных гунам материальной природы. Существуют некоторые факторы, которые нужно учитывать при проведении жертвоприношений. Они перечислены в «Шримад Бхагаватам», 5.3.2:

«Тот, кто совершает жертвоприношение, должен: 1) приносить в жертву ценности или снедь; 2) проводить обряд в подобающем месте; 3) проводить обряд в подходящее время; 4) возносить молитвы в форме ведических гимнов; 5) пользоваться услугами жрецов; 6) вознаграждать жрецов и 7) следовать всем предписаниям. Таковы 7 трансцендентных правил, помогающих снискать милость Верховной Личности Бога».

1) Жертвовать нужно различные виды пищи и имущества.

2) Проводить обряд в подобающем месте (в благостные местах, таких как храм, религиозная община),

3) Проводить пожертвование в подходящее время (нет смысла жертвовать пищу ночью тому, кто в это время хочет не есть, а спать),

4) Во время пожертвований нужно читать молитву или произноситъ Святые Имена Бога.

5) Если проводится какой-то ритуал, связанный с пожертвованием (например, в связи со смертью родственников), то хорошо пользоваться услугами священников, которые квалифицированы его проводить.

6) После проведения ритуала нужно обязательно что-то пожертвовать священнику.

7) Надо выполнять все правила пожертвования (делать его бескорыстно, с уважением к тому, кому жертвуют, не жалея пожертвованное и не прося ничего взамен).

ВОПРОС: А как часто нужно жертвовать?

ОТВЕТ: Чанакья Пандит по этому поводу говорит следующее:

«Человеку никогда не следует чувствовать насыщения следующими тремя: учением, воспеванием Святого имени Господа и милосердием».


Общая классификация видов деятельности

Она описана в «Бхагавад-гите», 4.17:

"Человеку очень трудно понять все хитросплетения деятельности.

Поэтому он должен точно знать, что такое действие (карма), запрещенное действие (викарма) и бездействие (акарма)».


Три основных способа деятельности человека

1. Карма - это деятельность, диктуемая долгом человека и согласованная со священными писаниями. Такая деятельность увеличивает благочестие человека, очищает его от грехов и связывает гуной благости.

2. Викарма - это деятельность, совершенная из корыстных побуждений, не соответствующая указаниям священных писаний. В результате такой деятельности человек копит свои грехи и сначала находится под влиянием гуны страсти, а затем, постепенно, переходит под влияние гуны невежества.

3. Акарма - это деятеяьность, направленная на постижение души, Бога и их вечных взаимоотношений. Она не несёт никаких материальных последствий, освобождает человека от влияния всех гун и даёт только лишь духовные блага.


Карма

Сначала поговорим о карме. Само понятие карма в ведических писаниях имеет два основных значения: - основное - это деятельность в целом; - второе - это только благочестивая деятельность.

Для того чтобы шире освятить этот вопрос, мы с Вами поговорим о карме, как о деятельности в целом. Существует классификация кармы по результатам деятельности, которую мы совершали, и той деятельности, которую мы совершаем и будем совершать:

1. Санчита карма - результаты деятельности, накопленные в прошлых жизнях, которые, складываясь вместе, формируют всю нашу судьбу.

2. Прарабдха карма - это та часть накопленной в прошлых жизнях кармы, которая предназначена только для настоящего воплощения, в котором мы живём. Эта карма состоит из уже созревших плодов наших прошлых поступков, готовых к тому, чтобы мы их «съели».

3. Крийяман карма - это та карма, которая создается нашими поступками в этой жизни и влияет как на это воплощение, так и на будущие.

4. Агами карма - это карма, результаты деятельности которой накоплены в прошлых жизнях, но предназначены не для настоящего воплощения, а для будущих.



Содержание:
 0  Закон Кармы : Олег Торсунов  1  Судьба : Олег Торсунов
 3  Деятельность в благости : Олег Торсунов  6  Человек в благости работает с великой решимостью : Олег Торсунов
 9  Деятельность, требующая огромных бесполезных усилий : Олег Торсунов  12  Деятельность в невежестве : Олег Торсунов
 15  Человек в невежестве действует, нанося людям всевозможные оскорбления : Олег Торсунов  18  Человек в благости работает с великой решимостью : Олег Торсунов
 21  j21.html  24  Деятельность в страсти : Олег Торсунов
 27  Деятельность, требующая огромных бесполезных усилий : Олег Торсунов  30  Деятельность в невежестве : Олег Торсунов
 33  Совершается в иллюзии : Олег Торсунов  36  j36.html
 39  Предварительное действие : Олег Торсунов  42  Отречение в невежестве : Олег Торсунов
 45  Отречение в благости : Олег Торсунов  48  2. Разврат. : Олег Торсунов
 50  j50.html  51  вы читаете: j51.html
 52  Санчита карма : Олег Торсунов  54  продолжение 54 : Олег Торсунов
 57  Действие согласно чужим планам, намеренное : Олег Торсунов  60  Невидимые результаты наших поступков бывают двух типов : Олег Торсунов
 63  Виды кармы, необходимые для очищения от грехов : Олег Торсунов  66  Действие согласно своим планам, намеренное : Олег Торсунов
 69  Действие согласно чужим планам, ненамеренное : Олег Торсунов  72  Действие согласно своим планам, ненамеренное : Олег Торсунов
 75  Невидимые результаты наших поступков бывают двух типов : Олег Торсунов  78  Виды кармы, необходимые для очищения от грехов : Олег Торсунов
 81  Викарма : Олег Торсунов  84  Антисоциальная викарма : Олег Торсунов
 87  Обман : Олег Торсунов  90  Антиродительская викарма : Олег Торсунов
 93  Жестокость : Олег Торсунов  96  Жестокость : Олег Торсунов
 99  Акарма : Олег Торсунов  102  1. Занятие регламентированной кармической деятельностью (карма канда) : Олег Торсунов
 105  6. Путь преданного служения (бхактийога) : Олег Торсунов  108  1. Занятие регламентированной кармической деятельностью (карма канда) : Олег Торсунов
 111  6. Путь преданного служения (бхактийога) : Олег Торсунов  114  2. Изучение священных писаний (гьяна канда) : Олег Торсунов
 115  3. Отречённый образ жизни (вайрагья) : Олег Торсунов  116  6. Путь преданного служения (бхактийога) : Олег Торсунов
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com