Акарма : Олег Торсунов читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  3  6  9  12  15  18  21  24  27  30  33  36  39  42  45  48  51  54  57  60  63  66  69  72  75  78  81  84  87  90  93  96  98  99  100  102  105  108  111  114  115  116
»

вы читаете книгу

Акарма

Это деятельность, направленная на постижение души. Бога и их вечных взаимоотношений. Она не несёт никаких материальных последствий, освобождает человека от влияния всех гун и дает ему только лишь духовные блага. Мы уже касались этой темы достаточно глубоко, разбирая вопросы свободы от материальной природы. Здесь же следует добавить ко всему сказанному, что человек, который достиг способности действовать на духовном плане, уже никому в этом мире ничего не должен. Поэтому, если он будет совершать одну лишь деятельность внутри себя (медитировать на Сверхдушу или думать о Верховной Личности Бога, поклоняясь Ему в уме), то никаких грехов он не совершит. Это подтверждается в «Бхагавад-гите», 3-17:

«Но для того, кто черпав удовольствие в самом себе (своей духовной природе), чья человеческая жизнь направлена на самоосознание, и кто находит полное удовлетворение в себе самом и только в себе самом - для того не существует обязанностей».

Из этого стиха «Бхагавад Гиты" мы можем сделать вывод, что, находясь в человеческом теле, мы можем совершать духовную деятельность, которая имеет духовные результаты и потому никак не связана с материальной кармой.

ВОПРОС: А не является ли эгоистом человек, который ничего не хочет делать для других?

ОТВЕТ: Эгоист - это тот, кто хочет жить за счёт других и при этом старается для них ничего не делать. В этом же случае человек, полностью избавившись от ложного эго и находясь на платформе истинного эгоизма, каждую секунду посвящает свою жизнь служению Богу. Внешне кажется, что он ничего не делает, но, на самом деле, внутри него происходит бескорыстный труд с любовью во Имя Бога и всех живых существ. Поэтому его деятельность не несёт в себе никаких материальных последствий.

ВОПРОС: То, что он занимается духовной практикой, это понятно. Но совсем непонятно, какое благо он несет окружающим его людям?

ОТВЕТ: В Ведах говорится - тот кто даже секунду, в смиренном состоянии ума проведет рядом с таким человеком, очистит сознание от неправильного понимания смысла жизни и получит духовный вкус, который впоследствии освободит его от всей материальной кармы. Разве этого, по-Вашему, мало? Никто из нас не может похвастаться такой продуктивностью своих действий. Кроме того, такие люди, имея полностью бескорысгную природу, не понимают, что значит - не служить всем окружающим. Хотя они и не имеют никаких долгов в этом мире, тем не менее, они всё же из своего сострадания часто отвлекаются от внутреннего созерцания истины и передают её окружающим людям. Несмотря на то, что у таких безгрешных людей нет долгов ни перед кем, всё же у них есть свои обязанности перед людьми. Самая первая обязанность - это всегда оставаться на духовной платформе и таким образом раздавать высший духовный вкус всем людям. Выполняя свои обязанности из сострадания, возвышенные святые не стремятся к какой-либо материальной цели (слава, богатство, почёт). Тем не менее, имея сострадательную природу, они не видят причин не выполнять, свои духовные обязанности. Эти особенности их характера подтверждаются в «Бхагавад-Гите» 3.19:

«Осознавший себя человек, выполняя свои обязанности, не стремится к какой-либо цели, но нет у него причин и не выполнять их. Он также не зависит от других живых сушеств».

Обязанностью такого осознавшего себя как душу человека является постоянное вдохновенное повторение Святых Имён бога совместно с остальными людьми. В процессе этого совместного воспевания Святых Имён Бога все люди получают бесценный дар, высший духовный вкус - любовь к Богу.

ВОПРОС: Неужели его влияние на людей настолько сильно, что короткое общение с ними полностью меняет человека?

ОТВЕТ; Влияние святых людей очень сильно. Всё, что они делают, впоследствии является примером для всех людей. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» 3.21:

«Что бы ни делал великий (святой) человек, обыкновенные люди идут за ним. И какие бы нормы oн ни устанавливал на примере своих действий, весь мир следует им».

ВОПРОС: Разве общение с обычными людьми не оскверняет возвышенного человека?

ОТВЕТ: Даже общаясь с нами, возвышенный мудрец в своём сознании непрерывно находится в духовном мире. Об этой его особенности хорошо говорит мудрец Чанакья Пандит:

«Порочный человек может развить качества святого в обществе преданного, но преданный не становится неправедным в обществе порочной личности. Земля благоухает цветком, который падает на нее, но цветок не соединяется с запахом земли».

Таким образом, акарма - тоже деятельность. Однако, так как ее направленность духовна, то она не несет в себе никаких материальных результатов. Подобное состояние сознания, при котором, живя на Земле, человек фактически наколются в духовном мире, встречается чрезвычайно редко. Обычным людям очень трудно понять, что происходит внутри такого святого. Его качества характера описаны многократно в «Бхагавад-гите», как, например, в стихе 2.56:

«Того, кто не теряет равновесия ума даже перед лицом тройственньх страданий и не радуется счастью, того, кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют невозмутимым мудрецом».

Чтобы была какая-то возможность достигнугь этого уровня, нужно знать 3 фактора. Учитывая их в своих действиях, человек никогда не запутывается в сетях кармы. Они описаны в «Бхагавад-гите» 18.17:

«Тот, чьи действия не продиктованы ложным эго, чей разум чист и свободен, даже убивая, не совершает убийства и не запутывается в сетях кармической деятельности».

Таким образом, не запутывается в сетях кармической деятельности тот, у кого:

1) Действия не продиктованы эгоизмом.

2) Разум чист

3) Разум свободен

ВОПРОС: Объясните, пожалуйста, что, значит - убивать и не совершать убийства?

ОТВЕТ: Иногда бывает так, что человек должен выполнять свой

долг и, например, бороться с aгpеccopом, который вероломно нападает на нашу страну. Если человек это делает из чувства долга перед родиной, не испытывая злости (продиктованной эгоизмом) к противнику, если он понимает, что другого выхода нет, и если он также осознаёт, что убить человека невозможно, так как он - душа, только в этом случае, уничтожая противника, он не совершает убийства. Если агрессору суждено погибнугъ, то он всё равно погибнет, но человек не должен отказываться от своего долга защищать родину, так как подобный отказ является большим грехом. Об убийстве здесь говорится именно в этом контексте и не имеется в виду, что можно убивать всех подряд." Главное, чтобы было правильным сознание.

ВОПРОС: А если кто-то поймёт не так и начнёт убивать всех подряд; думая, что это правильно?

ОТВЕТ: Писания создаются для пытливых и разумных людей. Тот же, кто, вырвав фразу писаний из контекста, пытается ее. неправильно истолковывать, совершает тяжкий грех. Про таких. людей Чанакья Пандит говорит:

«Человек может Знать четыре Веды, однако, если он не осознал своё духовное «я», можно сказать, что он подобен половнику, который переносит все виды пищи, но не знает вкуса ни одного».



Содержание:
 0  Закон Кармы : Олег Торсунов  1  Судьба : Олег Торсунов
 3  Деятельность в благости : Олег Торсунов  6  Человек в благости работает с великой решимостью : Олег Торсунов
 9  Деятельность, требующая огромных бесполезных усилий : Олег Торсунов  12  Деятельность в невежестве : Олег Торсунов
 15  Человек в невежестве действует, нанося людям всевозможные оскорбления : Олег Торсунов  18  Человек в благости работает с великой решимостью : Олег Торсунов
 21  j21.html  24  Деятельность в страсти : Олег Торсунов
 27  Деятельность, требующая огромных бесполезных усилий : Олег Торсунов  30  Деятельность в невежестве : Олег Торсунов
 33  Совершается в иллюзии : Олег Торсунов  36  j36.html
 39  Предварительное действие : Олег Торсунов  42  Отречение в невежестве : Олег Торсунов
 45  Отречение в благости : Олег Торсунов  48  2. Разврат. : Олег Торсунов
 51  j51.html  54  продолжение 54 : Олег Торсунов
 57  Действие согласно чужим планам, намеренное : Олег Торсунов  60  Невидимые результаты наших поступков бывают двух типов : Олег Торсунов
 63  Виды кармы, необходимые для очищения от грехов : Олег Торсунов  66  Действие согласно своим планам, намеренное : Олег Торсунов
 69  Действие согласно чужим планам, ненамеренное : Олег Торсунов  72  Действие согласно своим планам, ненамеренное : Олег Торсунов
 75  Невидимые результаты наших поступков бывают двух типов : Олег Торсунов  78  Виды кармы, необходимые для очищения от грехов : Олег Торсунов
 81  Викарма : Олег Торсунов  84  Антисоциальная викарма : Олег Торсунов
 87  Обман : Олег Торсунов  90  Антиродительская викарма : Олег Торсунов
 93  Жестокость : Олег Торсунов  96  Жестокость : Олег Торсунов
 98  Жизнь в невежестве и самоубийство : Олег Торсунов  99  вы читаете: Акарма : Олег Торсунов
 100  Этапы очищения сознания (постепенного преодоления плохой кармы) : Олег Торсунов  102  1. Занятие регламентированной кармической деятельностью (карма канда) : Олег Торсунов
 105  6. Путь преданного служения (бхактийога) : Олег Торсунов  108  1. Занятие регламентированной кармической деятельностью (карма канда) : Олег Торсунов
 111  6. Путь преданного служения (бхактийога) : Олег Торсунов  114  2. Изучение священных писаний (гьяна канда) : Олег Торсунов
 115  3. Отречённый образ жизни (вайрагья) : Олег Торсунов  116  6. Путь преданного служения (бхактийога) : Олег Торсунов
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com