Материализм и эмпириокритицизм : Владимир Ленин читать книгу онлайн, читать бесплатно.

на главную страницу  Контакты  реклама, форум и чат rumagic.com  Лента новостей




страницы книги:
 0  1  2  4  6  8  10  12  14  16  18  20  22  24  26  28  30  32  34  36  38  40  42  44  46  48  50  52  54  56  58  60  62  64  66  68  70  72  74  76  78  80  82  83
»

вы читаете книгу
В кн.: А.Богданов. Падение великого фетишизма (Современный кризис идеологии). М., 1910, с. 144-223.

Предисловие к первому изданию [1]

Целый ряд писателей, желающих быть марксистами, предприняли у нас в текущем году настоящий поход против философии марксизма. Менее чем за полгода вышло в свет четыре книги, посвященные главным образом и почти всецело нападкам на диалектический материализм. Сюда относятся прежде всего «Очерки по (? надо было сказать: против) философии марксизма», СПБ., 1908, сборник статей Базарова, Богданова, Луначарского, Бермана, Гельфонда, Юшкевича, Суворова; затем книги: Юшкевича — «Материализм и критический реализм», Бермана — «Диалектика в свете современной теории познания», Валентинова — «Философские построения марксизма».

Все эти лица не могут не знать, что Маркс и Энгельс десятки раз называли свои философские взгляды диалектическим материализмом. И все эти лица, объединенные — несмотря на резкие различия политических взглядов — враждой против диалектического материализма, претендуют в то же время на то, что они в философии марксисты! Энгельсовская диалектика есть «мистика», — говорит Берман. Взгляды Энгельса «устарели», — мимоходом, как нечто само собою разумеющееся, бросает Базаров, — материализм оказывается опровергнутым нашими смелыми воинами, которые гордо ссылаются на «современную теорию познания», на «новейшую философию» (или «новейший позитивизм»), на «философию современного естествознания» или даже «философию естествознания XX века». Опираясь на все эти якобы новейшие учения, наши истребители диалектического материализма безбоязненно договариваются до прямого фидеизма[2] (у Луначарского всего яснее, но вовсе не у него одного![4]), но у них сразу пропадает всякая смелость, всякое уважение к своим собственным убеждениям, когда дело доходит до прямого определения своих отношений к Марксу и Энгельсу. На деле — полное отречение от диалектического материализма, т. е. от марксизма. На словах — бесконечные увертки, попытки обойти суть вопроса, прикрыть свое отступление, поставить на место материализма вообще кого-нибудь одного из материалистов, решительный отказ от прямого разбора бесчисленных материалистических заявлений Маркса и Энгельса. Это — настоящий «бунт на коленях», по справедливому выражению одного марксиста. Это — типичный философский ревизионизм, ибо только ревизионисты приобрели себе печальную славу своим отступлением от основных воззрений марксизма и своей боязнью или своей неспособностью открыто, прямо, решительно и ясно «рассчитаться» с покинутыми взглядами. Когда ортодоксам случалось выступать против устаревших воззрений Маркса (например, Мерингу против некоторых исторических положений[5]), — это делалось всегда с такой определенностью и обстоятельностью, что никто никогда не находил в подобных литературных выступлениях ничего двусмысленного.

Впрочем, в «Очерках «по» философии марксизма» есть одна фраза, похожая на правду. Это — фраза Луначарского: «может быть, мы» (т.е., очевидно, все сотрудники «Очерков») «заблуждаемся, но ищем» (стр. 161). Что первая половина этой фразы содержит абсолютную, а вторая — относительную истину, это я постараюсь со всей обстоятельностью, показать в предлагаемой вниманию читателя книге. Теперь же замечу только, что если бы наши философы говорили не от имени марксизма, а от имени нескольких «ищущих» марксистов, то они проявили бы больше уважения и к себе самим и к марксизму.

Что касается до меня, то я тоже — «ищущий» в философии. Именно: в настоящих заметках я поставил себе задачей разыскать, на чем свихнулись люди, преподносящие под видом марксизма нечто невероятно сбивчивое, путаное и реакционное.

Автор.

Сентябрь 1908 года

Предисловие ко второму изданию

Настоящее издание, кроме отдельных исправлений текста, не отличается от предыдущего. Я надеюсь, что оно будет небесполезно, независимо от полемики с русскими «махистами», как пособие для ознакомления с философией марксизма, диалектическим материализмом, а равно с философскими выводами из новейших открытий естествознания. Что касается до последних произведений А.А.Богданова, с которыми я не имел возможности ознакомиться, то помещаемая ниже статья тов. В.И.Невского дает необходимые указания.[6] Тов. В.И.Невский, работая не только как пропагандист вообще, но и как деятель партийной школы в особенности, имел полную возможность убедиться в том, что под видом «пролетарской культуры»[7] проводятся А.А.Богдановым буржуазные и реакционные воззрения.

Н.Ленин.

2 сентября 1920 года



Содержание:
 0  вы читаете: Материализм и эмпириокритицизм : Владимир Ленин  1  j1.html
 2  Глава I ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА : Владимир Ленин  4  3. ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ КООРДИНАЦИЯ И НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ : Владимир Ленин
 6  5. МЫСЛИТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИ ПОМОЩИ МОЗГА? : Владимир Ленин  8  1. ОЩУЩЕНИЯ И КОМПЛЕКСЫ ОЩУЩЕНИЙ : Владимир Ленин
 10  3. ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ КООРДИНАЦИЯ И НАИВНЫЙ РЕАЛИЗМ : Владимир Ленин  12  5. МЫСЛИТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПРИ ПОМОЩИ МОЗГА? : Владимир Ленин
 14  Глава II ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА И ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА : Владимир Ленин  16  3. Л.ФЕЙЕРБАХ И И.ДИЦГЕН О ВЕЩИ В СЕБЕ : Владимир Ленин
 18  j18.html  20  1. ВЕЩЬ В СЕБЕ, ИЛИ В.ЧЕРНОВ ОПРОВЕРГАЕТ ФР.ЭНГЕЛЬСА : Владимир Ленин
 22  3. Л.ФЕЙЕРБАХ И И.ДИЦГЕН О ВЕЩИ В СЕБЕ : Владимир Ленин  24  j24.html
 26  Глава III ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА И ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМА : Владимир Ленин  28  3. О ПРИЧИННОСТИ И НЕОБХОДИМОСТИ В ПРИРОДЕ : Владимир Ленин
 30  5. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ : Владимир Ленин  32  1. ЧТО ТАКОЕ МАТЕРИЯ? ЧТО ТАКОЕ ОПЫТ? : Владимир Ленин
 34  3. О ПРИЧИННОСТИ И НЕОБХОДИМОСТИ В ПРИРОДЕ : Владимир Ленин  36  5. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ : Владимир Ленин
 38  1. КРИТИКА КАНТИАНСТВА СЛЕВА И СПРАВА : Владимир Ленин  40  3. ИММАНЕНТЫ, КАК СОРАТНИКИ МАХА И АВЕНАРИУСА : Владимир Ленин
 42  5. ЭМПИРИОМОНИЗМ А.БОГДАНОВА : Владимир Ленин  44  8. КАК МОГ И.ДИЦГЕН ПОНРАВИТЬСЯ РЕАКЦИОННЫМ ФИЛОСОФАМ? : Владимир Ленин
 46  2. О ТОМ, КАК ЭМПИРИОСИМВОЛИСТ ЮШКЕВИЧ ПОСМЕЯЛСЯ НАД ЭМПИРИОКРИТИКОМ ЧЕРНОВЫМ : Владимир Ленин  48  4. КУДА РАСТЕТ ЭМПИРИОКРИТИЦИЗМ? : Владимир Ленин
 50  7. О ДВОЯКОЙ КРИТИКЕ ДЮРИНГА : Владимир Ленин  52  Глава V НОВЕЙШАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ И ФИЛОСОФСКИЙ ИДЕАЛИЗМ : Владимир Ленин
 54  2. МАТЕРИЯ ИСЧЕЗЛА : Владимир Ленин  56  4. ДВА НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКЕ И АНГЛИЙСКИЙ СПИРИТУАЛИЗМ : Владимир Ленин
 58  6. ДВА НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКЕ И ФРАНЦУЗСКИЙ ФИДЕИЗМ : Владимир Ленин  60  8. СУЩНОСТЬ И ЗНАЧЕНИЕ ФИЗИЧЕСКОГО ИДЕАЛИЗМА : Владимир Ленин
 62  1. КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКИ : Владимир Ленин  64  3. МЫСЛИМО ЛИ ДВИЖЕНИЕ БЕЗ МАТЕРИИ? : Владимир Ленин
 66  5. ДВА НАПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ФИЗИКЕ И НЕМЕЦКИЙ ИДЕАЛИЗМ : Владимир Ленин  68  7. РУССКИЙ ФИЗИК-ИДЕАЛИСТ : Владимир Ленин
 70  1. ЭКСКУРСИИ НЕМЕЦКИХ ЭМПИРИОКРИТИКОВ В ОБЛАСТЬ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК : Владимир Ленин  72  3. О СУВОРОВСКИХ ОСНОВАНИЯХ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ : Владимир Ленин
 74  5. ЭРНСТ ГЕККЕЛЬ И ЭРНСТ МАХ : Владимир Ленин  76  2. КАК БОГДАНОВ ИСПРАВЛЯЕТ И РАЗВИВАЕТ МАРКСА : Владимир Ленин
 78  4. ПАРТИИ В ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФСКИЕ БЕЗГОЛОВЦЫ : Владимир Ленин  80  Заключение : Владимир Ленин
 82  Приложение А.Богданов ВЕРА И НАУКА (о книге В.Ильина Материализм и эмпириокритицизм) : Владимир Ленин  83  Использовалась литература : Материализм и эмпириокритицизм
 
Разделы
 

Поиск

электронная библиотека © rumagic.com